catesismo

4) Tipos de pecado y distinción (según su objeto y según su gravedad)

EL PECADO MORTAL:
a. NOCIÓN. MALICIA:
Es la trasgresión deliberada y voluntaria, de la ley moral, en materia grave.
Implica la muerte del alma a la vida de la gracia, supone incurrir en los dos elementos constitutivos del pecado: aversión a Dios y conversión a las criaturas.

En relación a Dios el pecado mortal supone:Gravísima injusticia contra su supremo dominio al sustraerse de su ley.
Desprecio de la amistad divina.
Renovación de la causa de la muerte de Cristo.
Violación del cuerpo del cristiano como templo del Espíritu Santo.
El pecado mortal encierra una maldad en cierto modo infinita. Es una inexplicable soberbia que se alza contra Dios.

En relación al hombre: el pecado mortal supone lanegación del primer y más fundamental valor, la dependencia de Dios. La consecuencia:
La muerte del alma, que queda privada de la gracia divina, de las virtudes infusas y de los dones del E.S.
La pérdida de la presencia de la Santísima Trinidad en el alma.
La pérdida de los méritos adquiridos durante la vida.
El oscurecimiento de la inteligencia.
La pérdida del derecho a la gloria eterna.
Laesclavitud a Satanás; a la de hijo de Dios. Nos convertimos en enemigos de Dios.

b. CONDICIONES QUE REQUIERE
Se requiere que la acción reúna tres condiciones:
i. MATERIA GRAVE: (factor objetivo)
Para que se dé el pecado mortal es necesario siempre la materia grave en sí mismo (el aborto).
La materia grave es todo aquello que sea incompatible con el amor de Dios. La seguridad de talincompatibilidad viene dad por las mismas fuentes de la Teología Moral, en concreto:
1) Las enseñanzas de la Sagrada Escritura: en muchos textos se habla de pecados que excluyen del Reino de los Cielos.
2) Las enseñanzas de la Iglesia: que, por ser depositaria e intérprete de la Revelación divina y de la ley natural, dictamina con su magisterio la licitud o ilicitud de acciones concretas.
3) Las razonesteológicas: con las que se ponderan los motivos que hacen considerar las acciones como graves desórdenes.

ii. ADVERTENCIA PERFECTA: (factor subjetivo)
Se refiere a dos cosas:
1) Advertencia del acto mismo: es necesario darse cuenta de lo que se está haciendo (no advierte totalmente la acción que está semidormido).
2) Advertencia de la malicia del acto: es necesario advertir que se está haciendoun pecado, un acto malo (el que come carne en vigilia, pero ignora absolutamente que lo es, advierte la acción , pero no su ilicitud).
Cabe también decir que la advertencia no comienza sino cuando el hombre se da cuenta de la malicia del acto: mientras no se advierta esta malicia no hay pecado.

iii. CONSENTIEMIENTO PERFECTO: (factor subjetivo)
Sólo es posible hablar de consentimiento plenocuando ha habido plena advertencia del acto. Es diferente sentir a consentir.


2. EL PECADO VENIAL. NOCIÓN:
Es la transgresión de la ley de Dios en la que no se dan con totalidad alguno o algunos de los componentes del pecado mortal.
Se da pecado venial si la materia es leve o la advertencia o el consentimiento no fueron plenos.
El pecado venial implica la conversión a las criaturas y no laaversión a Dios.

EFECTOS:
a) Se actualiza la desobediencia, desprecio e ingratitud para con Dios.
b) Disminuye el fervor de la caridad, alejándonos de la cercanía divina y dificultando la práctica de la virtud.
c) Aumenta los castigos en el purgatorio.
d) Disminuye el grado de la gloria en el cielo.
e) Como efecto más grave, el pecado venial predispone al mortal.

3. PECADOS ESPECIALES:a. PECADOS CONTRA EL ESPÍRITU SANTO: Que tienen en común el desprecio formal de algún don recibido para apartarse del pecado (la presunción de salvarse sin méritos, la desesperación, la obstinación en el pecado).

b. PECADOS CAPITALES: La soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.

c. PECADOS QUE CLAMAN AL CIELO: Porque su influencia nefasta en el orden social pide venganza...