Chiriguini

CHIRIGUINI – La sociobiología. La sociobiología como marco de referencia es inadecuada para explicar la naturaleza humana. El libro de Wilson es una síntesis sobre el comportamiento social desde los invertebrados hasta los primates, a su vez, el manifiesto de una teoría que se propone explicar la vida social de los animales, incluyendo al hombre. Este autor define a la sociobiología como elestudio sistemático de la base biológica de todo comportamiento social. Esto significa interpretar la conducta social de los animales y del hombre, emergente de su historia evolutiva biológica y sujeta a las mismas leyes que rigen todo lo viviente. Se pretende estudiar la medida en que el comportamiento social humano es determinado por genes ancestrales que fueron escogidos y preservados por laselección natural. Comparar al hombre con otros animales es un reduccionismo, es explicar solamente al hombre como biológico sin tomar en cuenta la social. Si todo lo social es dado, no se podría modificar. Esto es no tener en cuenta la naturaleza humana: junto con el lenguaje se aprenden significaciones y formas de ver al mundo. La cultura es la dimensión constitutiva del hombre, llegamos a ser hombrespor la cultura. La existencia de cultura no anula lo biológico, incluso la biología le marca límites al desarrollo cultural. Hay que pensar en los dos aspectos relaciones: el hombre es una conjunción entre naturaleza y cultura. El reduccionismo tiene consecuencias serias, por ejemplo favorecer el racismo. Explica conductas sociales biológicamente. Bajo el prisma de la sociobiología. Nuestra miradacrítica a la sociobiología se dirige a la falacia de analizar el comportamiento de los hombre por su ser biológico, condición necesaria pero no suficiente para entender la diversidad y la peculiaridad humana. El mensaje de Wilson sugiere que el comportamiento humano, en toda su complejidad, puede ser explicado por la biología. La esencia del argumento es, que el conocimiento de nuestra sociedaddebe ser construido en términos biológicos, en la medida que la naturaleza por medio de la evolución no solamente diseñó nuestros rasgos, sino además nuestro comportamiento. La premisa esencial de este discurso biológico sería “somos quienes somos porque nuestros antepasados fueron quienes fueron”. Así pues, el punto de vista biologicista no deja nada fuera de su mirada. Se ocupa del comportamientosocial de los primeros antepasados del hombre, y a través de éste interpreta el presente. Siguiendo esta línea de pensamiento, se afirma una correspondencia entre la conducta genéticamente adaptada de los individuos y las características de las instituciones sociales que conforman la sociedad. Desde una perspectiva diferente que incluye la cultura como dimensión exclusiva de la sociedad humana,puede sostenerse que el comportamiento de los hombres no puede ser interpretado sin tener presente la función transformadora de aquella, que en tanto ámbito de significados otorga sentido a dicho comportamiento. El conocimiento histórico y antropológico nos señala y alerta sobre las diferentes motivaciones que empujan a los hombres a luchar entre sí: idealismo, venganza, etc. Otro aspecto importantedel pensamiento sociobiologico está relacionado con el recurso de explicar la condición humana observando el comportamiento animal. El uso

de la misma terminología para referirse a ambos órdenes, nos introduce de otra manera en el biologicismo. Al examinar el discurso de la sociobiología penetramos en los dominios de la biología y a una de sus ramas más exitosas, la genética. Evidentemente lanaturaleza humana no puede desvincularse de su base biológica, pero tampoco como lo expresan los biólogos, está encadenada a ella. La interpretación del biologismo tiene las siguientes consecuencias sociales y políticas. Si la organización social es un resultado de la herencia biológica, entonces nada que altere el orden social puede ser modificado. En la actualidad, la mejor adaptación de la...