ciencia politica

ETAPA ANTIGUA

El pensamiento político de la antigua Grecia nace en su comunidad primitiva y caracteriza a su desintegración. En la antigua Grecia, hubo partidarios de la aristocracia, la oligarquía, la monarquía y la democracia. O sea, existían distintas teorías políticas, pero cuando la clase dominante no se propone aun la construcción del feudalismo, tiene en ella varios rasgos en común:
a)Partir de la inamovilidad de las relaciones esclavistas de producci6n.
b) Afirmar la inevitable necesidad de la desigualdad social.
c) Afirmar la ausencia total de derechos de los esclavos.
d) Fijar la forma ideal de Gobierno en las polis para el dominio de los esclavos.

En las doctrinas políticas de la clase dominante de la antigua Grecia, han destacado, por su fama, las doctrinas de Platón yde Aristóteles.

A. PLATÓN (427-347 A.C.)

Sus obras mas famosas de teoría política son “La República” y ~'Las leyes” y varios autores lo consideran el máximo representante del idealismo objetivo de la antigüedad.
El idealismo objetivo de Platón consiste en que, según él, existen dos mundos: el mundo terrenal de las cosas sensibles que perciben nuestros sentidos y el mundo de las ideas.
Así,para Platón las cosas sensibles del mundo terrenal que perciben nuestros sentidos no tienen realidad auténtica, sine solo son un pálido reflejo del mundo real, del mundo de las ideas.
En Platón, el mundo terrenal es una obra de Dios de carácter imperfecto, caduco o mutante (las cosas dejan de ser lo que son) y caracterizado por la apariencia, a causa de su materialidad, o sea, a causa de habersido hecho en la materia eterna. En cambio, el mundo de las ideas es perfecto y, por ello, no cambian las ideas acerca de las cosas, sino tienen una existencia objetiva en su propio mundo, o sea, en el topos uranos. Para Platón, en el hombre estas ideas, o sea, el conocimiento humano, no es otra cosa que la reminiscencia o recuerdo del alma, cuando habitaba el mundo de las ideas. Así, el carácteraparencial del mundo material lleva a Platón a exagerar la realidad del mundo de las ideas y a convertirlo en uno de los máximos representantes del idealismo objetivo en la historia de la filosofía.
En su teoría política, Platón es un moralista, que se preocupa que la política, tenga por objetivo alcanzar el mejor gobierno posible, así:

a) Según él, el objetivo de su teoría política es la justicia,el bien general
b) Para ello, busca una organización de la sociedad que sea un acercamiento del mundo terrenal al mundo de las ideas.
c) Por lo cual es partidario de la sofocracia y concibe la política como sapiencia, o sea, los sabios deben hacerse reyes y los reyes hacerse sabios.
La sofocracia es el Gobierno de los sabios y según Platón es una forma de organización de la sociedad en trescastas libres y los esclavos. Esas tres castas libres son:

1º. Los sabios que gobiernan al Estado y a la sociedad.
2º. Los militares que lo protegen.
3º. Los campesinos, artesanos y pequeños comerciantes, que suministran los bienes requeridos por la sociedad, pero sin derecho a voto y sin derecho a ser parte constitutiva del Estado.
Platón procura distinguir claramente la función pública de laprivada, en la práctica social, pero este proyecto descrito en La República nunca se realizó, fue utópico, entre otros hechos, porque para realizarlo los sabios carecían del derecho de propiedad sobre los medios de la producción, que por el contrario sería un derecho de campesinos y artesanos.
En “Las-leyes”, que según Platón es una obra destinada a poner en práctica su proyecto descrito en “LaRepública”, abandona en lo esencial la sofocracia, que el mismo considera digna de ser alcanzada, pero inalcanzable, debido a su perfección y reconoce que estaría ideado mas bien para dioses o hijos de dioses, que para seres del mundo terrenal, o sea, imperfecto.
En su obra “Desarrollo Histórico del Pensamiento Político”, según Rubén Salazar Mallén, la concepción aristocrática de Platón no se basa en...