Completamente Dios y Completamente Hombre

Páginas: 5 (1108 palabras) Publicado: 6 de agosto de 2013
Completamente Dios y Completamente Hombre
¿Afirmó Jesús realmente ser Dios encarnado en carne humana? O, como los escépticos afirman, ¿Inventaron Sus seguidores más tarde esas afirmaciones atribuyéndoselas a El? Por fortuna, el relato bíblico de Su vida y ministerio no deja ninguna duda acerca de lo que Jesús mismo dijo ser.
Jesús frecuentemente habló de Su origen único y ajeno del mundo, dehaber preexistido en el cielo antes de entrar en este mundo. A los Judíos hostiles él declaró: “Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo” (Juan 8:23). El preguntó: “¿Pues qué, si viereis al Hijo del Hombre subir adonde estaba primero?” (Juan 6:62). En Su oración sumo sacerdotal Jesús habló de la gloria que Él tuvo con el Padre antes de que elmundo existiera (Juan 17:5). En Juan 16:28 le dijo a Sus discípulos: “Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y voy al Padre”. De esta manera, Juan describió a Jesús en el prólogo de su evangelio con estas palabras: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1).
Asombrosamente, Jesús asumió las prerrogativas de deidad. Él afirmó tenercontrol sobre los destinos eternos de las personas (Juan 8:24; cf. Lucas 12:8–9; Juan 5:22, 27–29), tener autoridad sobre la institución divinamente ordenada del sábado (Mat. 12:8; Marcos 2:28; Lucas 6:5), tener el poder de responder la oración (Juan 14:13–14; cf. Hechos 7:59; 9:10–17), y de tener el derecho de recibir adoración y fe dirigida a Dios a solamente (Mat. 21:16; Juan 14:1; cf. Juan5:23). Él también asumió la capacidad para perdonar pecados (v (Marcos 2:5–11) – algo que, como Sus adversarios horrorizados correctamente comprendieron, sólo Dios lo podía hacer. 7).
Jesús también llamó a los ángeles de Dios (Gen. 28:12; Lucas 12:8–9; 15:10; Juan 1:51) Sus ángeles (Mat. El 13:41; 24:30–31); elegidos de Dios (Lucas 18:7; Rom. 8:33) Sus escogidos (Mat. 24:30–31); Y al reino de Dios(Mat. 12:28; 19:24; 21:31; Marcos 1:15; Lucas 4:43; Juan 3:3) Su reino (Mat. 13:41; 16:28; cf. Lucas 1:33; 2 Tim. 4:1).
Cuando una mujer samaritana le dijo: “sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga, nos declarará todas las cosas” (Juan 4:25) Jesús contestó: “Yo soy, el que habla contigo” (26). En Su oración sumo sacerdotal hacia el Padre, él se refirió a Sí Mismo como“a Jesucristo a quien has enviado” (Juan 17:3); “Cristo” es el equivalente griego de la palabra hebrea traducida “Mesías.” Cuándo le preguntó en Su juicio el sumo sacerdote: “¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?” (Marcos 14:61) Jesús contestó simplemente, “Yo soy” (62). Él también aceptó, sin corregir, los testimonios de Pedro (Mat. 16:16–17), Martha (Juan 11:27), y otros (e.g., Mat. 9:27;20:30–31) de que El era el Mesías. Él era el Aquel de quien Isaías profetizó: “y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz” (Isaías 9:6).
La descripción favorita del Señor de Sí mismo era “Hijo del Hombre” (cf. Mat. 8:20; Marcos 2:28; Lucas 6:22; Juan 9:35–37, etc.). Aunque ese título parece enfatizar a Su humanidad, también habla de Su deidad. El uso deltérmino de Jesús se deriva de Daniel 7:13–14, donde el Hijo del Hombre es igualado con Dios el Padre, el Anciano de Días.
Los judíos se veían colectivamente como hijos de Dios. Jesús, sin embargo, afirmó ser Hijo de Dios en un sentido único. “Todas las cosas me fueron entregadas por Mi Padre” afirmó Jesús, “y nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni al Padre conoce alguno sino el Hijo, y aquel a quienel Hijo lo quiera revelar” (Mat. 11:27). En Juan 5:25–26 él dijo: “De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivirán. Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo” Después de ser avisado de que Lázaro estaba enfermo Jesús dijo a los discípulos: “Esta...
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