Comte

Tema. Auguste Comte
Hay algunas ideas de Comte que siguen siendo importantes en la sociología contemporánea; e incluso en su época, tuvieron gran relevancia e influyeron en el desarrollo de la sociología y de la teoría sociológica.
1. Las profundas ambiciones de Comte
La sociología recuerda a Comte por su defensa del positivismo; entendiendo por este la búsqueda de leyes invariables del mundonatural y social.
En la versión comtiana del positivismo estas leyes pueden obtenerse a partir de la investigación social, la teorización y ambas juntas.
Los hechos derivados de la investigación tienen una importancia secundaria comparada con la especulación lógica; se necesita la investigación empírica pero subordinada a la teoría.
Se basa en la idea de que ahí fuera existe un mundo real y la tareadel científico consiste en descubrirlo. Por lo que, Comte es lo que actualmente se denominaría como realista.
Existen dos caminos para comprender el mundo real: investigar y teorizar. Acentuaba la necesidad de la teoría y la especulación por lo que desentonaría con el positivismo actual.
El positivismo ha sido objeto de duros ataque en los últimos años; se ha planteado la duda de si elpositivismo se ajusta a lo que hacen las ciencias naturales y, por tanto, si sería posible una sociología positivista. No ha desaparecido de la sociología pero, esta disciplina, atraviesa una era postpositivista.
Comte “descubrió” la sociología en 1839 y la definía como una ciencia positiva; de hecho, su definición de sociología se relacionaba con la física en su concepto de “física de lo social”.Desarrolló una jerarquía de ciencias positivas: en la que colocaba a la sociología en la cúspide; que se erigía sobre el conocimiento y los procedimientos de las ciencias que están por debajo. Pues es “la materia más difícil e importante de todas”.
Comte, como positivista que era, creía que la teorización era la actividad última, por lo que se ha ganado la alta estima de los teóricos.
Identificaba tresmétodos sociológicos básicos:
1. La observación: rechazó las observaciones ateoricas. Estas deben realizarse guiadas por una teoría y, una vez hechas, deben ser conectadas con una ley.

2. La experimentación: era más adecuado para las otras ciencias que para la sociología, pues es prácticamente imposible interferir en los fenómenos sociales y mucho menos controlarlos. La única excepción sería unexperimento natural en el que las consecuencias son observadas y comparadas.

3. La comparación: se divide en tres subtipos:

a. De Sociedades humanas con sociedades animales inferiores.

b. Sociedades en diferentes zonas del mundo.

c. Diferentes estadios de las sociedades en el tiempo: denominado por Comte el “principal mecanismo científico” de la sociología.
El tercer subtipo se le cataloga como unacuarta metodología principal: la investigación histórica. En su obra la utiliza casi exclusivamente, aunque se duda de que lo hiciera adecuadamente.
Comte casi siempre se dedicó a especular/ teorizar para obtener las leyes invariables del mundo social y las dedujo de su teoría general de las naturaleza humana. Creó una serie de leyes positivas generales que luego aplicó al mundo social.

1.1 Leyde los tres estadios
Es su ley más famosa; en ella identifica tres estadios básicos que partían de la premisa de que la mente humana, el proceso de madurez de las personas, todas las ramas del conocimiento y la historia del mundo atravesaba tres estadios y cada uno suponía la búsqueda de una explicación de las cosas que les rodean.
1. Estadio teológico: en él la mente humana busca la naturalezaesencial de las cosas: su origen y su propósito. Asume que todos los fenómenos son creados y regulados por fuerzas sobrenaturales. Incluye el fetichismo (culto a objetos) y politeísmo y monoteísmo.

2. Estadio metafísico: es el menos importante, pues es transitorio. Creía que un salto desde el teológico hasta el positivo era demasiado brusco. En él, las fuerzas abstractas explican las causas...