Comunidad Bantu

Comunidad batú
RESUMEN
"La Cultura Bantú en la Región Central. Rescate del Patrimonio Intangible en la conformación de la identidad" es un trabajo que trata de compendiar la mayor cantidad de información y evidencias de la etnia bantú y su cultura en la antigua Región Central de la cual formaba parte la actual ciudad de Cienfuegos en pos de demostrar la importancia que tiene e rescate de estecomponente cultural en la conformación identitaria de Cienfuegos.
La novedad del trabajo reside en brindar un compendio informativo de todo los datos que evidencien la presencia de la Cultura Bantú en la Región Central con el fin de investigar con posterioridad el caso específico de la zona cienfueguera y rescatarlo como parte del patrimonio intangible y de la identidad de esta provincia.INTRODUCCIÓN
El presente trabajo titulado "La Cultura Bantú en la Región Central. Rescate del Patrimonio Intangible en la conformación de la identidad", pretende dentro de sus objetivos hacer una análisis histórico de la presencia de la Cultura Bantú en sus más diversas manifestaciones en la Región Central del país, tratando de recopilar la mayor cantidad de información que sobre esta temática exista,en pos de brindar una herramienta para el posterior desarrollo de investigaciones al respecto y fomentar la perspectiva de rescate de este componente como patrimonio intangible indispensable en la conformación de la historia e identidad de la región.
Para la realización del mismo ha sido necesario ahondar cuestiones como: la situación socioeconómica de la Región Central durante la esclavitud,atendiendo a los distintos tipos étnicos que poblaron el país y la región en específico, y otros aspectos tales como: costumbres, motivaciones religiosas, bailes, música, características sociolingüísticas, vestuarios, etc. Así como resaltar la presencia de procesos de sincretización y transculturación ocurridos dentro de la propia Cultura Bantú y con otras como la Yoruba.
En la realización de estetrabajo investigativo constituyó un pilar imprescindible la revisión bibliográfica de autores tan importantes como: Carmen Guerra, Jesús Guanche, Miguel Barnet, Fernando Ortiz, Ramiro Guerra, Jesús Fuentes, Lidia Cabrera, entre otros.
1. Se entiende por Bantú como "Término aplicado a los pueblos que habitan el extenso territorio del continente africano comprendido entre el extremo sudoriental deNigeria y el Camerún, en la costa de África Occidental; Kenia, en la costa del Océano Índico, África Oriental; y Namibia y África del Sur, en el extremo sur del continente. Estos pueblos evidencian un origen lingüístico común que ha llevado a los estudiosos a considerarlos como el conglomerado etnolingüístico bantú. Para el estudio del aporte bantú a la cultura cubana, resulta de especial interésel conocimiento del desarrollo histórico y cultural de aquellos pueblos que durante el tráfico negrero estuvieron asentados en la región de la cuenca del río Congo o Zaire, por haber sido esta la principal zona exportadora de esclavos bantú hacia América; es decir, el pueblo bakongo y sus vecinos más cercanos".
Según el criterio de especialistas en el tema como Miguel Barnet, Jesús Guanche,María Elena Vinuesa, Argeliers León, entre otros esta cultura s una de las del área africana de mayor presencia en Cuba, la cual se concentró a su vez en las distintas zonas regionales del país como fuerza de trabajo.
Para designar lo bantú en Cuba se ha generalizado con el término Congo que ha asumido por tanto un contenido multiétnico a través del cual se entiende todo el legado bantú tanto materialcomo espiritual desarrollado en Cuba. El término Congo no se utilizó en Cuba solamente para denominar a los esclavos traídos a Cuba del pueblo congo o bakongo como también se le conoce, sino que se le aplicó a todos los esclavos provenientes de la desembocadura del Río Congo o Zaire.
Los criterios que se pueden ofrecer sobre la presencia de las distintas etnias africanas que se asentaron en...