Constitución y Sistema de Fuentes UC3M

APUNTES

[CONSTITUCIÓ N Y SISTEMA
DE FUENTES]
Unión de Estudiantes de Ciencias Jurídicas|AECUC3M

Unión de Estudiantes de Ciencias Jurídicas

LECCIÓN 1: Formación y evolución del
constitucionalismo
LOS ORÍ
GENES DEL CONSTITUCIONALISMO
El constitucionalismo antiguo
Solo algunos piensan que esta etapa tiene textos constitucionales
porque solo están dirigidos a una clase social, sontextos basados en la
tradición y es difí
cil afirmar que fueran operativos.
Existen una serie de antecedentes históricos má
s o menos remotos sobre la
organización del poder:
-En la Antigüedad: El té
rmino constitución proviene del latí
n. En la
actualidad, esta palabra es prácticamente igual en todos los idiomas.
Gobiernos de las 'polis' griegas' y de la 'civis' romana sirven de ejemplo,ya que
eran sociedades muy avanzadas con ordenamientos. Aportaciones teóricas
(que en realidad tienen un carácter má
s descriptivo que prescriptivo, de
aná
lisis de un fenómeno natural, no propugnan un orden lógico).
-En la Edad Media: Surgen reflexiones que desde diversos puntos de vista
se ocupan de las limitaciones y el origen del poder. Aparecen textos de
diferente condición (CartaMagna, 1215), en los que se recogen ciertas
libertades: abolidos por el absolutismo, se retení
an como sí
mbolos... pero se
trataba má
s de los privilegios de unos pocos (estamentos, clases,
corporaciones, ciudades) que de los derechos de la comunidad.
Las revoluciones liberales
El constitucionalismo va unido al triunfo de las revoluciones burguesas de
los siglos XVII y XVIII: la monarquía absoluta se considera incompatible con
la creencia de que existen unos derechos naturales, anteriores e
independientes al Estado, que sólo puede alcanzar a reconocerlos; el poder, en
una sociedad de hombres libres e iguales, ha de basarse en el consentimiento
de los gobernados, que ha de ser la única fuente de la sujeción polí
tica, en la
medida en que respeta tales derechos. Todo estecambio viene dado por una
serie de situaciones culturales y sociales:
Inspiradores
teóricos
(sobre
todo,
el
iusnaturalismo
contractualista: mediante la firma de un “contrato”, los hombres
cambiamos nuestras libertades animales por tener má
s derechos):
-Locke: defiende la teorí
a de un gobierno representativo elegido por el
pueblo. En el estado de naturaleza la razón de los hombres seimpone, por lo
que cooperan para mejorar sus vidas y constituirse en sociedad, con lo que se
protegen de abusos pero sin perder sus libertades: los gobernantes son

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representantes, no pueden confluir todos los poderes en las mismas manos
-Montesqieu: destaca por su aná
lisis de la sociedad y por crear la
separación de poderes. Este tipo deseparación de poderes se ha visto reflejado
en la Constitución de EEUU, donde, aparte de existir tres poderes diferentes,
podemos encontrar un órgano creado para controlar a cada uno de estos.
Parte del examen de los hechos, formulando varios tipos de gobierno, del que
destaca el caso británico por constituir un ejemplo de control del poder,
debido a los mecanismos de combinación, fusión y enlaceentre los diversos
poderes.
-Rousseau: es necesario alcanzar un estado civil en el que, perdida la
libertad natural, se asegure la libertad civil, lo que exige que el gobierno esté
regido por la voluntad general que se expresa en la ley.
Las experiencias históricas que plasman estos ideales con la formación de
unas reglas supremas de toda la comunidad, por acuerdo general de sus
miembros.-Precedentes: adopción de acuerdos o „convenants‟ entre colonos
británicos de Amé
rica del Norte a principios del siglo XVII, en los que deciden
establecer una comunidad y obedecer a la autoridad así instituida
(Mayflower Compact, firmado en
1620 por los primeros colonos
británicos, estableciendo una serie de normas que todos debí
an respetar)
-Procesos revolucionarios: Durante esta é...