Cuidadania

Nombre: Mishell Chauca
Curso: tercero ciencias “B”
Fecha: 27/05/15
Tema: identidad cultural y sociedad histórica

Identidad cultural
Identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento depertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante.[cita requerida]y también la que corresponde a la sumatoria de las diferentes identidades individuales de las personas que lo conforman en un grupo social ya que son todos elementos que permiten identificarnos,caracterizarnos y mostrar qué tenemos en común y qué nos diferencia de otros lugares o culturas.
Construcción de identidad cultural
La construcción de identidades No es un fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y la sociedad. BERGER, P. L. y LUCKMAN, T. (1988): "Esta es la verdad, supongo " dice Dct. Eduarda Burnys La construcción social de la realidad. Buenos Aires Las identidades seconstruyen a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido1 y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido. En esta línea, Castells2 diferencia los roles definidos por normas estructuradas por las instituciones y organizaciones de lasociedad (e influyen en la conducta según las negociaciones entre individuos y dichas instituciones, entre organizando así las funciones) y las identidades definidas como proceso de construcción del sentido atendiendo a un atributo o jesus Alberto obeso torres de atributos culturales (organizando dicho sentido, entendido como la identificación simbólica que realiza un actor social del objetivo de suacción). De alguna manera, se puede interpretar que se están reforzando las propuestas tendentes a reconocer los procesos de identificación en situaciones de policulturalismo3 o momentos de identificación4 que se dan en la sociedad-red, emergiendo pequeños grupos y redes (en plural).
Identidad cultural como oposición a otras
Esta puede afectar a culturas mediante un pensamiento en masa. El doctor enpsicología Sebastian Vascones público que esta puede afectar mentalmente a muchas. Algunos autores han empezado a estudiar las identidades culturales no solamente como un fenómeno en sí mismas, sino como un fenómeno en oposición a otras identidades culturales. En esta corriente se considera que la identidad cultural se define por oposición a otras. En grupo se define a sí mismo como tal, al notary acentuar las diferencias con otros grupos y culturas. Según esta corriente, cualquier cultura se define a sí misma en relación, o más precisamente en oposición a otras culturas. Así, la gente que cree pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea porque se basan parcialmente en un conjunto de normas comunes, pero la apreciación de tales códigos comunes es posible solamente mediante laconfrontación con su ausencia, es decir, con otras culturas, académicamente esto es conocido como la "otredad".
La dinámica de la auto-definición cultural implica un continuo contacto entre culturas. Más aún, esas relaciones nunca son de igualdad, dado que nunca se manifiestan de manera aislada: la complicada red de relaciones creada por la superposición de relaciones políticas, económicas, científicas yculturales, convierte cualquier relación entre dos culturas en una relación desigual.
El hecho mismo de que dentro de una cultura o práctica cultural exista la conciencia de una identidad común, implica que también hay un impulso hacia la preservación de esta identidad, hacia la auto-preservación de la cultura. Si la identidad es construida en oposición a los extraños, las intrusiones de otras...