Cultura

Para el paradigma Marxista, se entiende la superestructura como la forma de organización jurídica y política de una sociedad, cuyos productos son el derecho, la filosofía, la religión y la moral.  Para este paradigma la superestructura no cambia a lo largo de la historia. Se entedería como parte de la superesetructura: 
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| a. Las industrias | |
| b. La economía ||
| c. La politica | |
| d. El territorio | |

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El Estado se presenta como institucionalización jurídico-política de la sociedad expresada y concretada en la existencia de una autoridad y de un poder público. Las condiciones más acertadas para  la existencia de un Estado, son:
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| a. Un régimen político y unas leyes | |
| b. Un gobernante y unosciudadanos | |
| c. Una población y un territorio | |
| d. Un gobierno y un regimen democático | |

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La ciencia política define el "Bonapartismo como el fenómeno político que muestra la personalización del poder en un individuo que muestra elementos carismáticos. la legitimidad del poder del Estado se concentra en la figura de ese jefe. Esta ligado al predominio del ejecutivo sobre ellegislativo.
El Bonapartismo se considera una expresión del paradigma autoritario porque:
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| a. Robustece el orden público cercenando los derechos humanos de la población civil invocando el origen ilegal de su poder | |
| b. La esfera de la intervención estatal aunque despótica está mediatizada por el poder legislativo y judial | |
| c. Desarrolla una relaciónjerárquica que establece la subordinación del lider por encima de todos los poderes | |
| d. Está caracterizada por el carisma del líder que logra autonomía de las masas para redimirlas | |

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Como ejemplos de paradigma autoritario pueden citarse:
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| a. El neomarxismo y la Democracia | |
| b. Liberalismo y gobiernos de facto | |
| c. Fascismo y nacionalsocialismo | |
| d. El capitalismo y el neoliberalismo | |

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Maquiavelo diferencia la política de la moral y de la religión, despojando al estado de toda dependencia espiritual. Dirá que sólo un estado fuerte, gobernado por un príncipe astuto y sin escrúpulos morales, puede organizar un orden social justo que frene la violencia humana. La definición de la política de Maquiavelo es:
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| a. Un juego de voluntades individuales, un arte de calcular | |
| b. El bien supremo del pueblo para su bienestar | |
| c. La máxima aspiración del gobernante justo | |
| d. Un derecho del tirano para gobernar | |

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Aristóteles considera el hombre como un animal político que se socializa, así, la política sería una actividad inherente a la naturaleza humana ya la ciencia de la organización y conducción del país. De tal manera, por politica podemos comprender:
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| a. El ejercicio de poder, la ciencia de organizar, el arte de prever | |
| b. Es la fiesta de la Democrácia | |
| c. La posibilidad de ser elegido y elegir a través de elecciones. | |
| d. La posibilidad de ser elegido y elegir a través de elecciones. ||

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El término paradigma proviene de la palabra griega paradeigma que significa "modelo" o "ejemplo". El significado contemporáneo del término se debe a Thomas Kuhn quien lo adoptó para referirse al conjunto de prácticas que definen una disciplina científica durante un período específico de tiempo. Un paradigma sería:
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| a. Un régimen historico | |
| b. Unmodelo inmutable para las ciencias | |
| c. Una certeza que contiene elementos para modificarse | |
| d. Una manera particular de entender un fenómeno o situación | |

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Existen variados enfoques de cultura política determinados por la organización social y por la cultura que tengan los grupos humanos. Pero en términos generales los enfoques y aproximaciones sobre cultura política,...