Cívica y Urbanidad


Introducción

El naturalismo filosófico con una de sus tesis centrales: LA FAMILIA; tomadas de la fuente ideológica más antigua: La Santa Biblia, determina que la sociedad se compone de familias, y será lo que hagan los cabezas de familia. El “corazón es la fuente de la vida” (Proverbios 4:23), y el hogar es el corazón de la sociedad, en las diferentes naciones del globo terráqueo. Elprogreso o la decadencia futura de la sociedad serán el resultado de los principios y los valores morales de la juventud de hoy.

Sin embargo, esta institución durante la historia de la humanidad en busca de la perfección, tuvo en sus inicios grandes errores por el hombre desconocer: que en cada ser humano existe un átomo de luz de Dios; luz que habita en el corazón para generar una fuerzaincontenible, generadora y creadora de todo lo posible en particular para llegar s ser co-creadores y generar VIDA y formar UNA FAMILIA sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión o política.

Fue así como la sociedad en su evolución natural para resolver todos los dilemas y contradicciones que negaban a la persona, en particular a la de género femenino, hacer uso de suautonomía y libertad de manera individual para decidir el problema de la procreación, resolvió que debía solucionarlo a través de la implantación de un sistema normativo internacional que consagrara que el libre albedrío debía ser la fuente de la voluntad expresada mediante el consentimiento sin la intervención o imposición de la voluntad de otras personas o los padres de los consortes. Por eso, ideo unaforma jurídica para eliminar dichos obstáculos mediante la institución del MATRIMONIO, y en la época Postmoderna de la figura jurídica de la UNION MARITAL DE HECHO; contrato social específico con características definidas por la Ley en la que se consagró que el pilar y fundamento para la creación de UNA FAMILIA tenía como esencia la unión de una mujer con un hombre con el fin de procrear yconformar UNA FAMILIA. Construcción, validez y eficacia jurídica de la misma que para su existencia y reconocimiento requería sólo de la expresión de la voluntad de manera autónoma, consciente y libre de ambos contrayentes sin que para su perfección se requiriera de otros elementos conceptuales. Salvando de manera en forma definitiva los impedimentos de ser solo posible dicha UNION entre personas dediferente sexo, de la misma o de diferente nacionalidad, de la misma o de diferente raza o de la misma o de diferente religión o de la misma o de diferente Cultura. Pues, en Estados Unidos en la época de la segregación racial estaba muy mal visto y prohibido que un blanco y una negra o viceversa formara una familia.

Esta intromisión de otras personas en la decisión exclusiva y excluyente de lapareja viciaba de hecho el consentimiento y atentaba de manera grave contra los derechos humanos, puesto que anula la libertad de los esposos de elegir a su pareja y de formar una familia deseada. Pero, ello ocurrió en diferentes latitudes geográficas y en épocas históricas con los llamados matrimonios concertados, en el que los padres pactaban el matrimonio entre sus hijos sin elconsentimiento de éstos, siendo dicho acto atentatorio contra la libertad de la persona humana y el derecho a decidir la elección de pareja para conformar UNA FAMILIA.

Es evidente que la familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Y, tanto el hombre como la mujer disfrutarán de iguales derechos en cuanto al MATRIMONIO o la UNIONMARITAL DE HECHO. Y, en caso de disolución del VÍNCULO por mutuo acuerdo o incompatibilidad de caracteres o cualquiera otra causal válida se debe y tiene que valorar y sopesar en un juicio razonado y en igualdad de condiciones los efectos negativos como los positivos. Pues, el divorcio no implica para nada el ser la pareja de distinta raza, inmigrante o de una religión poco común, sino del...