David hume

UNA APROXIMACIÓN AL PENSAMIENTO FILOSÓFICO-JURÍDICO DE DAVID HUME.

Zenén Miguel Cruz

SUMARIO: 1.1. David Hume (biografía). 1.2. Pensamiento filosófico de David Hume. 1.3. Pensamiento jurídico de David Hume. 1.4. Conclusiones. 1.5 Experiencia personal.

1.1. David Hume (biografía)
El presente trabajo tiene por objeto presentar de manera general las ideas filosóficas de David Hume yobservar si tiene alguna influencia en la filosofía jurídica, para ello, exponemos primeramente su biografía.
Así, tenemos que Hume fue un filósofo e historiador escocés, que “...nació en Edimburgo en 1711. Su familia quería que se dedicara a la carrera de abogado, pero él decía que estaba dominado por una pasión por la literatura y que sentía una aversión insuperable hacia todo lo que no fuera lainvestigación filosófica y el saber en general”. No obstante y precisamente por presiones de su familia, particularmente de su padre, inicio sus estudios jurídicos en la Universidad de Bristol, sin embargo y dada su falta de interés, pronto los abandono.
En 1734, viaja a Francia, con la firme idea de dedicarse a las investigaciones Literarias y a su regreso a Londres, en 1937, llevaba consigo ya muyavanzado su Treatise of Human Nature (Tratado sobre la naturaleza humana), mismo que es publicado en tres volúmenes durante los años de 1738 a 1740, no obstante, dicha obra no generó mayor interés en la sociedad de esa época.
En 1741-1742, pública Essays, Moral and Political (Ensayos morales y políticos) con el que tiene más éxito que con su primer trabajo y le motiva seguir escribiendo.
En1745 intenta conseguir la cátedra de ética y filosofía en la Universidad de Edimburgo, pero como tiene reputación de escéptico y ateo no se la otorgan.
En 1748, publica Philosophical Essays concerning Human Understanding, que constituye la revisión a la primera parte del Tratado sobre la naturaleza humana, mismo que tiene una segunda edición en 1751 y Hume dio al libro el titulo que actualmenteconserva An Enquriry concernig Human Understandig (Investigación sobre el entendimiento humano).
También en 1751 encontramos An Enquiry Concerning the Principles of Morales (Investigación sobre los principios de la moral), que era más o menos, una refundición de la tercera parte del tratado y considerada por el autor como la mejor de sus obras.
En 1752, pública sus Political Discourses; en esemismo año es nombrado bibliotecario de la Universidad de Derecho de Edimburgo, en donde establece su domicilio y se dedica a la historia de Inglaterra, por lo que en 1756 publica dos volúmenes al respecto: el primero, desde la subida al trono de Jaime I a la muerte de Carlos I y el segundo que continuaba hasta la revolución de 1688. En 1759, aparece su History of England under House of Tudor y lesigue en 1761 su History of England from the Invasion of Julius Caesar to the Accession.
En lo que respecta a los temas filosóficos, en 1757 publica Four Dissertations.
También se dedicó a la diplomacia, pues en 1763 fue a Paris con el conde de Hertord, embajador británico en Francia y por algún tiempo se desempeñó como secretario de la Embajada; también fue subsecretario de Estado del gobiernoIngles, pero en 1769 vuelve a su natal Edimburgo, en donde fallece en 1776.
Póstumamente se publicó Diálogos sobre la religión natural, en 1779.
Conforme a lo anterior, David Hume se granjeó notoriedad principalmente como filósofo e historiador y aunque escribió sus obras filosóficas en el siglo XVIII, su trabajo resulta relevante en cualquier tema de la filosofía.
1.2. Pensamiento filosófico deDavid Hume
Hume en su Tratado sobre la naturaleza humana, reconocida como la principal de sus obras filosóficas, se propone llevar al mundo del pensamiento humano, lo que Newton había hecho con el mundo físico, es decir aplicar un método experimental para determinar el alcance del pensamiento del hombre.
Lo anterior, pues considera que la naturaleza humana es lo más importante y ésta debe ser...