DDHH



Opinión
Edición del Martes 09 de diciembre de 2008
La declaración universal de los derechos humanos
Rogelio Alaniz
El 10 de diciembre de 1948, hace exactamente sesenta años, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobaba la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Se trata de un texto de treinta artículos que establece los principios básicos que deben regular a las sociedades,gobiernos y Estados en materia de derechos y garantías.
Los miembros de la ONU no estaban inventando nada. Los historiadores sostienen que ya en el antiguo Código de Hamurabi se pueden rastrear estas normas rectoras. En el derecho romano y anglosajón se mantienen estos principios a favor de la dignidad de las personas.
En la tradición religiosa están los que consideran que los célebres diezmandamientos son el antecedente más valioso. Un teólogo alemán llegó a decir que la Declaración de 1948 es la adaptación al mundo moderno de los Diez Mandamientos. Para los cristianos, la verdad de los derechos humanos está en el Evangelio. Y para quienes tienen exigencias intelectuales más refinadas, las fuentes principales son Santo Tomás y, antes, San Agustín.
Desde el punto de vista de la modernidad,los derechos humanos están establecidos como tales, en la “Petition of Rights” y la “Bill of Rights”, acuñadas en 1628 y 1689, respectivamente, en Inglaterra. En el siglo XVIII, el siglo de las revoluciones, los derechos humanos quedaron inscriptos en la Constitución de Estados Unidos y, sobre todo, en la célebre Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano, aprobada por la Asambleafrancesa el 26 de agosto de 1789 y luego incorporada a la Constitución de 1791.
Digamos entonces que la declaración de la ONU no inventó nada, sino que sintetizó experiencias vividas por la humanidad a través de los siglos. En un contexto histórico más inmediato, la Declaración fue una de las respuestas políticas que los ganadores de la Segunda Guerra Mundial elaboraron para marcar claras diferenciasideológicas con los nazis.
Al respecto corresponde hacer una aclaración. Entre los firmantes de la carta, se encontraba la URSS. Mientras el delegado de ese país levantaba la mano para aprobar artículos que reivindicaban la libertad política y la dignidad de la persona humana, Stalin organizaba redadas para encarcelar y exterminar a disidentes y volvía a poblar de presos los campos de concentración,los temibles “gulags” del régimen.
Ya para entonces, los comunistas mantenían con los derechos humanos una relación instrumental y cínica. Los derechos humanos valían para impugnar los abusos del capitalismo, pero se transformaban en una molestia cuando los reivindicaban sus víctimas en los “paraísos’ que ellos fundaban. Mientras los izquierdistas en Occidente se convertían en celosos guardianesde las libertades burguesas (así las calificaban), en los países comunistas se perpetraban las violaciones más groseras y crueles contra la humanidad, sin que nadie levantara la voz.
En el denominado Occidente capitalista también las incoherencias y las inconsecuencias estaban a la orden del día. Políticos, jefes de Estado y, por supuesto, dictadores de todo pelaje, violaban -y violan- conreiterada insistencia las declaraciones que ellos mismos firmaron en su momento.
Sin exageraciones podría decirse que la historia de los derechos humanos en los últimos sesenta años es también la historia de sus permanentes violaciones. Cada vez que el poder consideró que era necesario arrasar una libertad en nombre de un pretexto ideológico de moda, lo hizo. En América latina, las enseñanzas de lahistoria en estos temas son aleccionadoras. Las dictaduras bananeras, los regímenes burocráticos militares, fueron sus expresiones más manifiestas. A ello hay que agregarle las ocasionales violaciones cometidas por regímenes formalmente democráticos. Un capítulo aparte merece el régimen cubano, el territorio político donde las violaciones a los derechos humanos se ejercen de manera más sistemática y...