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1. Introducción
Los primeros siglos de nuestra era fueron testigos de un encuentro crucial para el futuro desarrollo de la civilización occidental: hablamos del encuentro entre la filosofía grecorromana y el cristianismo. Se trata de dos formas antagónicas de entender la realidad del ser humano: una, basada en el predominio de la razón, la creencia en un ordenuniversal al que todos estamos sometidos y una visión cíclica del tiempo; otra, basada en la fe en una revelación divina, la idea del libre albedrío y una concepción de la historia entendida como progreso hacia una meta final: Dios.
Con discrepancias tan profundas como éstas no es de extrañar que las relaciones entre filosofía y religión estuvieran al principio presididas por una mutuahostilidad. Pero, lentamente, los defensores de la nueva fe empiezan a ver en la filosofía una posible aliada.
Así, los teólogos se convierten en filósofos y se esfuerzan en conciliar las exigencias de la razón con los Evangelios. El resultado será la consolidación de una filosofía cristiana fuertemente influida por el pensamiento griego, sobre todo platónico y estoico. San Agustín de Hipona, que vive enlas postrimerías del Imperio Romano, entre los siglos IV y V, será su máximo representante.
Esta filosofía dominó Occidente durante mil años, y a pesar de que, con la llegada de la modernidad, su supremacía empezó a disminuir, ha continuado ejerciendo una poderosa influencia hasta nuestros días.1
2. Contexto histórico
Llamamos Edad Media al periodo de la historia occidental que comienzacon la caída del imperio romano occidental, en el año 395, y termina en el siglo XV (para unos, tomando como referencia la conquista de Constantinopla por los turcos en 1453; para otros, el descubrimiento de América en 1492). La Edad Media se suele dividir, a su vez, en dos periodos: la llamada Alta Edad Media, entre los siglos V y X, y la Bajae los siglos XI a XV.
Tras la caída del ImperioRomano occidental, se produce una lenta y compleja evolución durante los primeros siglos que, partiendo de las estructuras sociales, políticas y económicas del Bajo Imperio Romano, conducirá a Europa hacia el feudalismo. La práctica desaparición de la actividad comercial, que ya había experimentado un grave retroceso en la última fase del imperio occidental antes de su caída (actividad que semantendría, sin embargo, en la parte oriental del imperio) supone el cambio más significativo en la economía de los primeros siglos de la Edad Media que, durante los siglos VIII a X, provocará la ruralización y el empobrecimiento general de la población, así como su disminución y reestructuración social y política bajo la forma del feudalismo que, con diferencias entre unas y otras zonas de Europa, seconsolidará entre los siglos X y XII. En este cambio adquiere una especial relevancia el desarrollo del islamismo, ya que, a partir del siglo VIII, el control de las rutas comerciales del mediterráneo queda bajo su hegemonía, lo que provocará el desplome de la actividad comercial de los países cristianos, salvo contadas excepciones, con el consiguiente abandono de las ciudades costeras y elrepliegue de la población hacia zonas más protegidas y fértiles del interior, reduciéndose la actividad económica a la propia de una agricultura de subsistencia.
El feudalismo se caracterizará por el desarrollo de una actividad económica centrada en la explotación agrícola de subsistencia y la organización social en tres clases: "laboratores", "oratores" y "bellatores" (trabajadores, clérigos yguerreros). El poder político, abandonadas las ciudades y perdidos los derechos romanos de ciudadanía, se disputa entre el clero y los señores de la guerra, lo que constituirá una de las características de la Edad Media: las luchas entre el papado y los poderes civiles por el ejercicio y control del poder político. Posteriormente, tras la recuperación de las ciudades, a partir sobre todo del siglo...
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