Derecho romano y su semejanza al actual

DERECHO ROMANO I

Derecho Real Romano

Comparado con el Derecho Actual






Presentado por
JUAN FELIPE PRADA GUZMAN
CODIGO: 380016



TRABAJO ORIENTADO POR DR ESP MIGUEL PEDRAZA
UNIVERSIDAD COOPERATIVA DE COLOMBIA
FACULTAD DE DERECHO
IBAGUE
2013



El termino cosa se entendió como todo objeto susceptible de valor económico y de derechos que se pueden adquirir deacuerdo con los medios legales. Las cosas que forman parte de patrimonio y reportan beneficio a su titular, se denominan bienes. En conclusión, los bienes consisten en cosas.
En las instituciones de GAYO se encuentra la primera clasificación de las cosas, que luego será acogida por el derecho Justiniano, res intra patrimonium y res extra patrimonium. Lo que equivale a decir, res in comercio y resextra commercium.
De estos conceptos se infiere que el patrimonio consiste en una universalidad de bienes que corresponden a una persona, y que pueden ser o no apreciables en dinero. Desde el punto de vista económico, el patrimonio de una persona es tasado en dinero, pero no lo es en relación con su personalidad, por ejemplo: la vida, la honra, la libertad, el conocimiento, y demás derechosinherentes a la naturaleza humana, conocidos hoy como derechos fundamentales.
Posteriormente se acepto la clasificación de las cosas en: Res divini iuris y res humani iuris.
Res divini iuris
Son cosas consagradas a los dioses, custodiadas por los sacerdotes y regidas por el derecho religioso, tales como: Res sacrae, cosas sagradas dedicadas a culto de los dioses superiores, entre las cuales se hallanlos terrenos, los templos y demás objetos destinados a ese fin, por una ley, por senado- consulto, o por los sacerdotes. Pierden ese carácter, mediante ceremonia religiosa, la Res religiosae, son las cosas consagradas a los dioses manes o antepasados divinizados, por ejemplo: sepulcros, lapidas, monumentos a ellos. Los sepulcros se encontraban fuera de comercio, cuando contenían restos humanos, desuerte de los cenotafios no eran tenidos como cosas religiosas, la Res sanctae, no son cosas propiamente destinadas a culto, pero si a la protección de ciertos lugares de interés público, con los muros y puertas de las ciudades, así como cualquiera otra protección de las cosas del derecho divino. Cualquier violación o ultraje contra las cosas santas se sancionaría penalmente.
Las cosas regidaspor el derecho humano son de dos clases, públicas y privadas. Entre las primeras se cuentan, res comunes ómnium cosas que por derecho natural pertenecen a todos los hombres y que nadie puede apropiárselas, como el aire, el agua, el lecho del mar y sus riberas, y esta la res publicae, ose aquellas cosas publicas de uso común reservado a los ciudadanos romanos, por pertenecer a todo el puebloorganizado por el estado, entre las cuales se pueden mencionar los ríos, los puertos y las vías públicas. Estas cosas se hallan protegidas por la actio iniuriarum e interdictos, y la res universitatis, o cosas de una universalidad que pertenecen a las personas morales de orden público, como los teatros, los estadios, los circos, las plazas, los foros, los baños públicos, etcétera.
Las cosas comunes,las públicas y las universalidades, asi como las cosas regidas por el derecho divino, son cosas que están fuera del comercio.
Entre las cosas privadas se hallan las res in comercio, o sea aquellas susceptibles de apropiación particular, tales como la res mancipi y la res nec mancipi, las primeras son aquellas cosas cuyo dominio se adquiere por medio de la mancipatio, y entre las cuales se citan:los fundos rurales en Italia y en las regiones que hubiesen adquirido el ius italicum, las servidumbres rurales establecidas sobre esos mismos fundos, los esclavos, los animales de carga y tiro, asi como todas aquellas cosas que representen cierto valor económico para la familia romana. Las segundas son aquellas cosas cuya adquisición no exige las solemnidades del derecho civil, y cuyo dominio se...