Descartes.
Páginas: 2 (267 palabras)
Publicado: 12 de abril de 2011
LA FILOSOFÍA MODERNA
Descartes inicia la Filosofía Moderna.
La Modernidad se desarrolla en un abierto enfrentamiento con la cultura y los ideales del Medievo. Se abandonala ciencia y la filosofía medieval y se afirma radicalmente la autonomía de la Razón. La Razón se constituye en principio supremo, no sometido a ninguna instancia ajena a ellamisma (tradición o fe).
Giro epistemológico: el problema del conocimiento como principal problema filosófico.
1.La crisis del siglo XVII
La revolución científica supone lacrisis del:
a)geocentrismo
b)física aristotélica
c)metodología escolástica y aristotélica
La reforma protestante supondrá:
a)división de la Europa cristiana en tresiglesias: católica, protestante y anglicana.
b)guerras de religión (la guerra de las Treinta Años entre católicos y protestantes).
c)pérdida de certidumbre intelectual en la fe.Duda y escepticismo (Francia, Inglaterra y Holanda).
d)La contrarreforma mantiene la unidad de la fe católica en España e Italia.
2.Reacciones a la situación de crisis:intelectuales con intereses científicos inician una nueva filosofía teniendo en cuenta el método y los descubrimientos de la nueva ciencia:
a)el Racionalismo en el continente europeoconcede importancia a la razón y a las matemáticas. (El origen de los conocimientos válidos y verdaderos acerca de la realidad proceden de la razón o entendimiento, soninnatos. Posteriormente todo nuestro conocimiento acerca de la realidad puede ser construido deductivamente a partir de ideas y principios evidentes)
b)el Empirismo en las islasbritánicas concede importancia a la observación y la experiencia. Sostendrá que todos nuestros conocimientos proceden en última instancia de los sentidos, de la experiencia sensible.
Descartes inicia la Filosofía Moderna.
La Modernidad se desarrolla en un abierto enfrentamiento con la cultura y los ideales del Medievo. Se abandonala ciencia y la filosofía medieval y se afirma radicalmente la autonomía de la Razón. La Razón se constituye en principio supremo, no sometido a ninguna instancia ajena a ellamisma (tradición o fe).
Giro epistemológico: el problema del conocimiento como principal problema filosófico.
1.La crisis del siglo XVII
La revolución científica supone lacrisis del:
a)geocentrismo
b)física aristotélica
c)metodología escolástica y aristotélica
La reforma protestante supondrá:
a)división de la Europa cristiana en tresiglesias: católica, protestante y anglicana.
b)guerras de religión (la guerra de las Treinta Años entre católicos y protestantes).
c)pérdida de certidumbre intelectual en la fe.Duda y escepticismo (Francia, Inglaterra y Holanda).
d)La contrarreforma mantiene la unidad de la fe católica en España e Italia.
2.Reacciones a la situación de crisis:intelectuales con intereses científicos inician una nueva filosofía teniendo en cuenta el método y los descubrimientos de la nueva ciencia:
a)el Racionalismo en el continente europeoconcede importancia a la razón y a las matemáticas. (El origen de los conocimientos válidos y verdaderos acerca de la realidad proceden de la razón o entendimiento, soninnatos. Posteriormente todo nuestro conocimiento acerca de la realidad puede ser construido deductivamente a partir de ideas y principios evidentes)
b)el Empirismo en las islasbritánicas concede importancia a la observación y la experiencia. Sostendrá que todos nuestros conocimientos proceden en última instancia de los sentidos, de la experiencia sensible.
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