Descartes




















Teoría del conocimiento
a) El racionalismo
b) La imagen de la filosofía como un árbol. Mathesis universalis
c) Las dos operaciones de la razón: Intuición y deducción.
d) Las 4 reglas del método
e) La duda metódica contra el escepticismo
f) Dimensiones y tipos de ideas
g) Dios como una garantía del sistema cartesianoMetafísica
a) Definición de sustancia
b) Sustancia pensante
c) sustancia infinita
d) sustancia extensa
Antropología
a) Dualismo antropológico
b) El problema de la comunicación de las sustancias
c) La libertad humana
Teología
a) Dios, sustancia infinita
b) Argumento de la existencia de Dios basado en la objetividad de las ideas
c) El argumento ontológico
d) El argumento cosmológico
e)Dios como garantía de verdad del sistema cartesiano
Ética









TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
A) El racionalismo: Según Descartes el criterio de certeza procede de la razón, la razón es la fuente del conocimiento seguro y verdadero. El conocimiento se obtiene a través de los sentidos, pero de ellos no nos podemos fiar porque nos han engañado alguna vez. El racionalismo se caracteriza porla defensa de las ideas innatas, no podemos dudar de ellas. La filosofía racionalista encuentra en la razón las ideas. Esas ideas están en el sujeto de conocimiento. Descartes piensa que el método y tipo de saber del conocimiento viene dado por las matemáticas, las cuales son el referente para todo racionalista. El racionalismo valora la intuición intelectual de ideas y principios evidentes (“Eltodo es mayor que las partes”) a partir de los cuales comienza la deducción del saber.
B) La imagen de la filosofía como un árbol: Descartes en toda su filosofía anterior no encuentra más que inseguridades y falta de rigor y establecimiento. Todo lo contrario ha sucedido en otros ámbitos, en general aquellas disciplinas ligadas a las matemáticas, las cuales llegan a conclusiones seguras. Descartescompara la filosofía con un árbol, cuyo tronco es la física, la raíz es la metafísica y las ramas son las demás ciencias, que el reduce a la medicina, la mecánica y la moral. La razón es única, el saber por lo tanto es solo uno, y el método del saber es también solo uno. Descartes concibe la idea de un saber de una ciencia universal: mathesis universalis.

C) Las dos operaciones de la razón:Intuición y deducción: Descartes estudia la razón (la cual es la alforja de todo) se da cuenta de que consta de dos operaciones, la intuición y la deducción. La intuición es como una especie de instinto natural, es un golpe intelectual inmediato con aquello que intuimos, capta inmediatamente las verdades simples y sencillas, los conceptos simples surgen de la razón misma, por ejemplo “un solteroes un no casado” no hace falta acudir a ningún método experimental para saber que eso es verdad. Y la deducción es una serie sucesiva de intuiciones apoyadas en la memoria, por ejemplo, cuando pensamos en un triángulo, captamos inmediatamente que es una figura de tres lados, y a partir de ahí podemos deducir que está compuesta por tres líneas que se cortan en un mismo plano, que forma 3 ángulosetc. En resumen la intuición nos ofrece el conocimiento de los principios, y la deducción, el de las consecuencias de los mismos

D) Las 4 reglas del método: Las 4 reglas del método nos van a permitir construir el edificio del saber.
1) La evidencia: No admitir por verdadero algo que no sea evidente que lo es, solo se podrá admitir cuando se presente tan claro que no se pueda poner en duda.Resumiendo, no se puede admitir nada que sea dudoso o confuso.
2) El análisis: A través de la intuición solo accedemos a las ideas simples. Si queremos conocer con la misma precisión las ideas complejas, que no son tan evidentes, basta con descomponerlas en sus elementos más simples, y estas ya podrán ser captadas por la intuición.
3) La síntesis: Una vez que hemos descompuesto las ideas complejas...