doctrinas eticas

Introducción

Aunque el concepto de ética se haya creado en la Grecia clásica, el problema de la moral ha estado siempre presente en la especulación filosofía. Por lo tanto, encontraremos referencias sobre la correcta conducta y sobre el bien y el mal, desde las más antiguas culturas en todas las regiones del planeta. Para tener una panorámica histórica de esta evolución presentaremos las ideasmás relevantes desde los albores de la cultura hasta la actualidad.








Egipto
Los egipcios crearon una seria de preceptos morales que se contienen en el papiro llamado sabiduría de anu cuya norma principal dice: “no hagas aquello de lo que tu madre pudiera avergonzarse y reprochártelo, ni nada que le haga elevar su mano a dios, porque él oirá sus ruegos”. Otras normas se referían ala necesaria piedad hacia los hombres desvalidos: “No te rías del ciego ni te burles del enano, ni abuses del hombre lisiado. No injuries al hombre dejado de la mano de Dios, ni te enfurezcas con el que se equivoca”.









Mesopotamia
Hacia el siglo XVII a.C. se expidió el código de Hammurabi que establecía las reglas legales fundamentales para los caldeos. Este texto responde a laacepción del derecho jurisprudencial; recopila de manera impersonal las decisiones de justicia del rey. A menudo se lo señala como primer ejemplo del concepto jurídico de que algunas leyes son tan fundamentales que ni un rey tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables. Este concepto de preeminencia de las leyes sobre los soberanos pervive en la mayoría de lossistemas jurídicos modernos.









Ética persa
En la cultura persa, un rol fundamental tuvo Zoroastro (siglo VII a.C.) que fue un filósofo persa, se estima que nació en la región persa de bactriana en torno al 628 a.C. y murió sobre el 551 A.C.
Creo una de las primeras religiones monoteístas de la Historia, denominada mazdeísmo, aunque por extensión del nombre del personaje, acabopor conocerse Zoroastrismo. EL nombre de mazdeísmo procedería del nombre de la deidad, Ahura Mazda, que como es habitual en todas las religiones monoteístas, estaba contrapuesta a un ente maligno, que recibe el nombre de Ahriman o Ahraman. Como base escrita al mazdeísmo, Zoroastro dejó una obra, el Zend Avesta, en forma de recopilación de cánticos sagrados, los primeros de los cuales, y partefundamental del Avesta reciben el nombre de gathas. Ejerció una influencia absolutamente decisiva en el judaísmo y por tanto en todas las religiones judeocristianas (judaísmo, cristianismo, islamismo) y que marcaran de forma indeleble los siglos siguientes de la historia de occidente.



Israel
La cultura judía estuvo fuertemente impregnada de sus preceptos religiosos que establecían losfundamentos morales en los textos del torah y en el decálogo de Moisés que datan del siglo XII a.C. Las principales influencias de la filosofía ética judía la representaron los fariseos altamente legalistas, los saduceos que rechazaban la tradición oral y afirmaban que hay que servir a dios sin esperar recompensas por ello, y los esenios que rechazaban los placeres y estimaban la continencia y eldominio de las paciones. Estos últimos tuvieron gran influencia en la doctrina cristiana.









India
Buda, también conocido como Siddharta Gautama (su nombre de familia) y Sakyamuni (sabio del sakymuni) nación en el siglo VI a.C. en Kapilavastu, localidad ahora situada en el sur de Nepal. Se pueden resumir las enseñanzas de buda en las Cuatro Verdades Nobles y el Sendero de Ocho Pasos.Las Cuatro Verdad Nobles son: 1- El sufrimiento existe 2- el sufrimiento tiene una causa, que es la sed de placer sensual 3- se puede eliminar el sufrimiento, suprimiendo este sed 4- modos de eliminar el sufrimiento: pensar recto, querer recto, obrar recto, vivir recto, pretender recto. La rectitud pues constituye la norma básica del budismo.







China
Confucio es el más grande...