Dossier 1


DOSSIER 1








El Concepto antropológico de cultura:
Definiciones, Debates Teóricos i Usos Extra-Académicos



























Alumna: Fernandez Hormigo, Laura
Profesor: Viola Recasens, Andreu
Introducció a l’Antropologia Social i Cultural
Antropologia Social i Cultural
Universitat de Barcelona





1. Introducción; ¿Que es la antropología?
Existen diferentes disciplinas ligadas ala antropología, por ejemplo; la Antropología Filosófica, que reflexiona sobre que constituye la humanidad. También tenemos la Antropología Física, que estudia diferentes procesos biológicos y como afectan a las poblaciones humanas. Pero en este trabajo nos centraremos en la Antropología Cultural, o como lo llamarían en Reino Unido Antropología Social, o en cambio si estuviéramos en Francia lollamaríamos Etnología.
Pido disculpas por la confusión, pero ésta ha sido una disciplina confusa desde sus inicios, por eso lo es la terminología para referirse a ella.
Como disciplina surgió a principios del siglo XX, su impulsor fue Franz Boas, pero no fue hasta 1922 que se publicó el libro que cambió la visión de la antropología y que nos acercará a su visión actual.
El concepto de culturasiempre ha estado ligado a la antropología y también ha creado problemática. En este trabajo hablaremos de la evolución que ha sufrido éste termino, no solo en el mundo académico, y también hablaremos de los diferentes usos que ha tenido.


















2. Que es la cultura?
“Es extraordinariamente difícil trazar una linea entre lo que es natural, universal y constante en el hombre y loque es convencional, local y variable.” (Geertz 1966: 2)

En 1952, el discípulo de Franz Boas (1858-1942) Alfred Louis Kroeber (1879-1960) y el antropólogo y sociólogo estadounidense Clyde Kluckhohn (1905-1960) habían encontrado 164 definiciones diferentes de cultura, y en 1976 el intelectual galés Raymond Williams (1921-1988) declaró que la palabra cultura era una de las más complicadas ycomplexas en la lengua inglesa.
En 1871 Sir Edward Burnett Tylor escribía la primera definición de cultura de la que se tiene constancia. Tylor describe el concepto como el estilo de vida de un grupo o una sociedad en su totalidad. También explica que cada cultura se encuentra en un nivel evolutivo diferente poniendo como el más avanzado la racionalidad europea del siglo XIX (Wright 2004: 128).
Estadefinición está totalmente obsoleta (en el mundo académico), pero me gustaría centrarme en la importancia que le daban los primeros antropólogos a la cultura. Eso ha permitido que desde entonces este concepto estuviera ligado no solo a la disciplina, sino también al ser humano. No podemos hablar de los hombres y las mujeres sin hablar de cultura.
El antropólogo y lingüista estadounidense (nacidoen Hawaii) Roger Keesing (1935-1993) en su texto “Teorías de la cultura” plantea la cultura como parte de la evolución humana y piensa al ser humano como un ser incompleto que se completa gracias a la cultura.
En su articulo “La politización de la cultura” la antropóloga y docente de la Universidad de Michigan Susan Wright nos explica la expansión del concepto durante la década de los noventa, ynos plantea las problemáticas que ha creado que “políticos y tomadores de decisiones” usaran el termino cultura en diferentes campos de la sociedad contemporánea para poder así, dar legitimidad a su discurso y a ciertas medidas políticas (Wright 2004: 128).






Wright nos divide los significados del termino cultura entre “nuevos y viejos acercamientos a la cultura”. Como hemos comentadoanteriormente todo empezó con Taylor; “todo complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, leyes, costumbre, y cualquier otra capacidad y hábito adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad”, como Wright dice, la definición de Taylor fue el punto de partida pero no construyó una base para el consenso. Los antropólogos diferían en las teorías, pero compartían la idea del mundo...