Eclecticismo y Meliorismo
Páginas: 5 (1023 palabras)
Publicado: 5 de mayo de 2014
ECLECTICISMO Y MELIORISMO EN LA MASONERIA
“Cuatro grandes sistemas expresan y sumarizan el desarrollo de la especulación humana: sensismo, idealismo, escepticismo y misticismo…
…No la destrucción de alguno, sino la reducción de todos a uno, nos pondrá en posesión de la verdad”.
Víctor Cousin
”el hombre cuyos sentimientos son nobles, puros, intensos y profundos experimenta algo que noes capaz de experimentar otro con sentimientos más pobres”.
Rudolf Steiner
I. INTRODUCCION Como una manera de introducir la relación entre eclecticismo y meliorismo definiremos cada uno como:
Eclecticismo: Se refiere a un término filosófico que significa la tendencia actitudinal y aptitudinal de un pensador a conciliar las diferentes visiones o posiciones existentes con relación a determinadosproblemas; o bien un sistema en filosofía que busca la solución de sus problemas fundamentales seleccionando y uniendo lo que considera como cierto en las varias escuelas filosóficas.
En el primer sentido, eclecticismo es una característica de todos los grandes filósofos. Empero, el término ecléctico es apropiadamente aplicado a aquellos que aceptan el Eclecticismo como el verdadero yfundamental sistema de filosofía.
Meliorismo: Se refiere a una corriente filosófica anglosajona ni optimista ni pesimista, que indica y supone una actitud frente al mundo orientada a la esperanza de que lo mejor es posible de existir y la voluntad humana de realizarlo.
II. DESARROLLO Ecléctico es una palabra de origen griego por unión de la preposición EK (fuera) y del verbo KALEO (llamar), llamar alos de fuera, con lo cual EK+KALEO=EKKALEO=convocar. Así ekklesía es el conjunto de los que son llamados
o convocados y designa a cualquier reunión por convocación. La palabra ecléctico/a indica además una elección o selección de algo en su mejor expresión. Una comunidad o pueblo elegido o una selección de elementos de diversa naturaleza en una sola colección o reunión. Dentro de la historia dela filosofía, el Eclecticismo sucede a un período de escepticismo. En presencia de doctrinas conflictivas con relación a la naturaleza, la vida y Dios; la mente humana desesperada por alcanzar un conocimiento sobre estas importantes materias, se deja seducir por una postura abierta e integradora como el eclecticismo.
El eclecticismo entonces se propone construir un sistema suficientementeamplio y vago para incluir, o para no excluir, los principios de las diversas escuelas, y posturas filosóficas emergentes.
En el período tardío de la filosofía griega, durante los dos siglos que precedieron a la era Cristiana y durante los siguientes tres siglos, el Eclecticismo es representado por los Epicúreos (Asclepíades de Bitinia); los Estoicos (Boecio, Panecio de Rodas, Posidonio); losneo-Cínicos (Demetrio y Demonax); la Nueva Academia (Philo de Larissa y Antíoco de Ascalon) y la Escuela Peripatética (Andrónico de Rodas, Arístocles, Alejandro de Afrodisias, Porfirio y Simplicio).
En tiempos modernos el Eclecticismo ha sido aceptado en Alemania por Wolff y sus discípulos. En Francia por Víctor Cousin quien busca en la Escuela Escocesa una fundamentación suficiente para lasprincipales verdades metafísicas, morales y religiosas. Toma las diferentes doctrinas entonces en voga y es influenciado por Maine de Biran a quien llama "el más grande metafísico de nuestro tiempo", por los escritos de Kant y por el intercambio personal con Schelling y Hegel; finalmente vira a los trabajos de Platón, Plotinus, y Proclus, solo para regresar a Descartes y Leibniz.
Llega entonces a laconclusión de que sucesivos sistemas elaborados a través de las eras precedentes contienen el desarrollo completo del pensamiento humano; que la verdad completa debe encontrarse en un sistema que resulta de la feliz fusión bajo la guía del sentido común- de los pensamientos fragmentarios expresados por los diferentes pensadores y escuelas de todos los tiempos.
Cuatro grandes sistemas, dice,...
“Cuatro grandes sistemas expresan y sumarizan el desarrollo de la especulación humana: sensismo, idealismo, escepticismo y misticismo…
…No la destrucción de alguno, sino la reducción de todos a uno, nos pondrá en posesión de la verdad”.
Víctor Cousin
”el hombre cuyos sentimientos son nobles, puros, intensos y profundos experimenta algo que noes capaz de experimentar otro con sentimientos más pobres”.
Rudolf Steiner
I. INTRODUCCION Como una manera de introducir la relación entre eclecticismo y meliorismo definiremos cada uno como:
Eclecticismo: Se refiere a un término filosófico que significa la tendencia actitudinal y aptitudinal de un pensador a conciliar las diferentes visiones o posiciones existentes con relación a determinadosproblemas; o bien un sistema en filosofía que busca la solución de sus problemas fundamentales seleccionando y uniendo lo que considera como cierto en las varias escuelas filosóficas.
En el primer sentido, eclecticismo es una característica de todos los grandes filósofos. Empero, el término ecléctico es apropiadamente aplicado a aquellos que aceptan el Eclecticismo como el verdadero yfundamental sistema de filosofía.
Meliorismo: Se refiere a una corriente filosófica anglosajona ni optimista ni pesimista, que indica y supone una actitud frente al mundo orientada a la esperanza de que lo mejor es posible de existir y la voluntad humana de realizarlo.
II. DESARROLLO Ecléctico es una palabra de origen griego por unión de la preposición EK (fuera) y del verbo KALEO (llamar), llamar alos de fuera, con lo cual EK+KALEO=EKKALEO=convocar. Así ekklesía es el conjunto de los que son llamados
o convocados y designa a cualquier reunión por convocación. La palabra ecléctico/a indica además una elección o selección de algo en su mejor expresión. Una comunidad o pueblo elegido o una selección de elementos de diversa naturaleza en una sola colección o reunión. Dentro de la historia dela filosofía, el Eclecticismo sucede a un período de escepticismo. En presencia de doctrinas conflictivas con relación a la naturaleza, la vida y Dios; la mente humana desesperada por alcanzar un conocimiento sobre estas importantes materias, se deja seducir por una postura abierta e integradora como el eclecticismo.
El eclecticismo entonces se propone construir un sistema suficientementeamplio y vago para incluir, o para no excluir, los principios de las diversas escuelas, y posturas filosóficas emergentes.
En el período tardío de la filosofía griega, durante los dos siglos que precedieron a la era Cristiana y durante los siguientes tres siglos, el Eclecticismo es representado por los Epicúreos (Asclepíades de Bitinia); los Estoicos (Boecio, Panecio de Rodas, Posidonio); losneo-Cínicos (Demetrio y Demonax); la Nueva Academia (Philo de Larissa y Antíoco de Ascalon) y la Escuela Peripatética (Andrónico de Rodas, Arístocles, Alejandro de Afrodisias, Porfirio y Simplicio).
En tiempos modernos el Eclecticismo ha sido aceptado en Alemania por Wolff y sus discípulos. En Francia por Víctor Cousin quien busca en la Escuela Escocesa una fundamentación suficiente para lasprincipales verdades metafísicas, morales y religiosas. Toma las diferentes doctrinas entonces en voga y es influenciado por Maine de Biran a quien llama "el más grande metafísico de nuestro tiempo", por los escritos de Kant y por el intercambio personal con Schelling y Hegel; finalmente vira a los trabajos de Platón, Plotinus, y Proclus, solo para regresar a Descartes y Leibniz.
Llega entonces a laconclusión de que sucesivos sistemas elaborados a través de las eras precedentes contienen el desarrollo completo del pensamiento humano; que la verdad completa debe encontrarse en un sistema que resulta de la feliz fusión bajo la guía del sentido común- de los pensamientos fragmentarios expresados por los diferentes pensadores y escuelas de todos los tiempos.
Cuatro grandes sistemas, dice,...
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