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"El Problema del Conocimiento", según el racionalismo, el empirismo y el criticismo.
El Racionalismo propuesto por René Descartes creía que nuestro conocimiento era innato, es decir nacíamos conun gran poder de razón y ello nos permitía analizar cada una de las etapas de nuestras vidas y solucionar los problemas o sortear obstáculos empleando para ello la razón.
Hume y el Empirismo por suparte, creían lo contrario, la mente al nacer es una “tabula rasa” (tabla en blanco) a la cual le agregamos conocimientos exclusivamente a medida que vamos justamente, conociendo el mundo y obtenemosexperiencia. No cree en absoluto que existan ideas que no provengan de la experiencia, por lo que descarta al racionalismo de plano.
El razonamiento de Hume hasta aquí no está tan equivocado, pero seolvidaba de algo, la percepción del ser humano y el empleo de los sentidos para aprender, el punto en el cual apostaba Descartes a la hora de formalizar su doctrina, pero claro, se encontraba en elpolo opuesto a Hume por lo que creía que la experiencia no servía para nada, literalmente.

Hume define a la experiencia como un conjunto de impresiones de las cuales desconocemos sus causas. Si eneste momento hubiera pensado un segundo en el razonamiento que planteaba Descartes, todo hubiera sido más sencillo, pero como mencionamos, negaba el uso de la razón sin experiencias.

Pero tambiénconcuerdan en otros aspectos, como por ejemplo el análisis de la conciencia es el punto de partida tanto para el racionalismo como para el empirismo, es decir que toman al propio ser humano como puntopara una reflexión filosófica. ¿Por qué hacen esto? Porque las filosofías anteriores no habían obtenido ningún resultado positivo para el hombre. Por un lado la Filosofía Antigua tomando el mundo comobase de su análisis, y pro otro en la Edad Media al mismo Dios.
Ambos impulsan buscar lo mismo en cada uno de los hombres, el famoso “yo pienso“. Una vez que lo obtienen, los enfoques de su estudio...