El Conocimiento

Origen del conocimiento.
La consideración de los problemas más generales planteados acerca del conocimiento ha dado origen a un campo autónomo de investigación filosófica que ha recibido el nombre de teoría del conocimiento o gnoseología. Una primera tarea de la teoría del conocimiento consistiría en hallar un criterio universalmente válido acerca de que deba entenderse por conocimiento, lo queequivale a establecer una definición del mismo.
En la época moderna, el conocimiento pasa a constituirse en el objeto central de la indagación filosófica. El primer filósofo moderno que renovó y dio poderoso impulso a las investigaciones gnoseológicas fue Descartes, que aparece como el padre del racionalismo y el idealismo contemporáneos. El conocimiento debe partir, para Descartes, de unaprimera intuición irreducible: el de la propia existencia, que deriva del propio hecho de pensar. Esta intuición originaria y la teoría de las ideas innatas constituyen su punto de partida. La segunda gran figura del racionalismo moderno es Leibniz, también defensor de la doctrina de las ideas innatas, y para quien los rasgos esenciales del universo pueden descubrirse por vía puramente deductiva. Comoreacción frente a esta corriente surge en Inglaterra el empirismo, cuyo primer gran representante es John Locke, éste niega la existencia de las nociones innatas y afirma que todo conocimiento proviene de la experiencia.
Definición del conocimiento
No existe una única definición de "Conocimiento". Sin embargo existen muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento, siendoun problema histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia la consideración de su función y fundamento.
El conocimiento suele entenderse como:
1. Hechos, o datos de información adquiridos por una persona a través de la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un asunto u objeto de la realidad.
2. Lo que se adquiere como información relativa a un campodeterminado o a la totalidad del universo
3. Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o situación.
4. Incluye el "saber qué" (know what), el "saber cómo" (know how) y el "saber dónde" (know where).

Procesos del conocimiento.
El proceso del conocimiento humano tiene tres etapas o fases que hacen que el ser humano reaccione a sus impulsos. Este proceso se inicia cuandolos órganos de los sentidos entran en contacto con el mundo exterior, es decir, desde el momento en que nos relacionamos iniciamos el conocimiento del mismo. El siguiente es el conocimiento común cotidiano o empírico - espontaneo, se obtiene a través de la práctica diaria. El conocimiento científico se obtiene conjuntamente de los órganos sensoriales y del pensamiento, esto implica conocer lascausas por las cuales surgen los fenómenos naturales y sociales.
Conocimiento vulgar.
Es el modo común, corriente y espontaneo de conocer, es el que se adquiere en el trato directo con el hombre y con las cosas, es ese saber que llena nuestra vida diaria y que se posee sin haberlo buscado o estudiado, sin haber aplicado un método y sin haber reflexionado sobre algo. Se caracteriza por serpredominante, superficial, sensitivo, subjetivo, no sistemático y acrítico.
Es superficial en cuanto que se conforma con lo aparente, con lo que comprueba en el simple pasar junto a las cosas; es el conocimiento expresado en frases como “porque lo dijeron”, “porque lo vi”, “porque lo leí”, “porque todo el mundo lo dice”. Es sensitivo, puesto que hace referencia o vivencias, estados de ánimo y emocionesde la vida diaria. Es subjetivo en cuanto a que el mismo sujeto organiza las experiencias y conocimientos de un modo no sistemático, tanto en la forma de adquirirlo como en su validación. Pueden ser verdaderos o no, lo cierto es que la pretensión de serlo no se plantea de una manera crítica o reflexiva.
Conocimiento científico.
No guarda una diferencia tajante, absoluta, con el conocimiento...