El Feminismo En Chile

Ensayo de Humanista
“El desarrollo del feminismo chileno y la relación con la política.”

“”(…) Que nos brinden a todos justicia, libertad, democracia y bienestar y que permitan a la mujer laborar de igual a igual que el hombre en el logro de estas ansiadas y queridas esperanzas.” [1]

Con esta frase de la reconocida escritora y política chilena Amanda Labarca se expone que al génerofemenino se le deben entregar las mismas posibilidades que al sexo opuesto para la búsqueda efectiva de sus derechos. Es decir, que las mujeres sean capaces de alcanzar atributos propios de un ciudadano, de igual manera que lo ha hecho el género masculino a través de la historia.

Si bien, el hombre como máxima figura de la ideología predominante ha realizado sus propósitos sin experimentar escolloalguno; la figura del que muchos consideran el sexo débil es la situación antagónica, puesto que la mujer se ha visto apartada de la acción en diversos ámbitos, agregándole a esto, su subyugación como ente propio de la sociedad hasta un nivel de catalogación como perfil carente de aptitudes que favorezcan a la producción externa del hogar.
Ejemplos que se alejan de este marco serían el de la afamadaguerrera Juana de Arco [2], o la griega Hipatia [3], las cuales llevaron a voz pública sus ideas y conocimientos, no obstante, sus historias de igual manera se vieron tildadas por la oposición, por el simple hecho de pertenecer a la naturaleza femenina.

Ahora bien, a lo largo de la tradición universal el sexo femenino se ha ido construyendo no en base a sus características inherentes, sino másbien a los estándares externos, vale decir, la representación de la mujer no proviene de la interioridad de ésta, sino desde las perspectivas de la comunidad con el propósito de crear una figura desprovista de opinión propia. Esto conllevó a que Simone de Beauvoir, famosa ensayista feminista en su obra El segundo sexo expusiera la célebre frase “No se nace mujer, se llega a serlo” [4] con el finde exteriorizar la situación de que el género femenino no surgía de manera autónoma, más bien, era construido por externos.

En respuesta a esta visión del género femenino, durante el siglo XX se experimentaron los mayores cambios en torno a la figura de la mujer y su posición dentro de la sociedad, con el fin de modificar de manera absoluta la imagen acarreada por las féminas a lo largo de lahistoria, además de romper de forma irrevocable con los parámetros de juicio al sexo débil.

Sin duda, todo cambio tiene que ser sustentado de primera por una modificación de carácter ideológico, el cual en este caso se experimentó en la reivindicación del término Feminismo y sus diversas aplicaciones determinadas por el objetivo a cumplir. Aunque la palabra se define como “Doctrina socialfavorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los hombres” [5], ésta no envuelve en su totalidad la realización contextualizada del término. Es decir, el Feminismo, propiamente tal, si es la entrega de derechos propios del hombre a la mujer, no obstante, su ramificación se ve determinada según el margen de igualdad que el sexo femenino desea establecer con su opuesto,además del carácter, ya sea individual o colectivo, que se le quiera entregar.

En los aspectos de colectividad, se presenta el Feminismo socialista, el cual surge en base a la teoría marxista, y es aquel que busca la remodificación de la sociedad en énfasis de la reorganización de las tareas del proletariado femenino. O sea, su objetivo es el entregar posibilidades a la mujer para su desarrolloproductivo, con el fin de terminar con la dependencia económica hacia el hombre. A esto se adhiere la reorganización profunda de los labores del hogar y la crianza de los hijos. Por ende, la aplicación de este carácter busca que la mujer se exteriorice del hogar y se incorpore a la producción de igual manera que su opuesto.
Tal como toda elemento presenta su contrapuesto, el Feminismo socialista...