EL HUMANISMO CRISTIANO Y SU VIGENCIA FRENTE A LA MORAL ACTUAL

EL HUMANISMO CRISTIANO Y SU VIGENCIA FRENTE A LA MORAL ACTUAL

VISIÓN DEL HOMBRE:
Existen muchas doctrinas que pretenden explicar la Naturaleza del hombre bajo los diferentes matices de cada una de ellas según su sustento doctrinal.
Cabe decir que el hombre es un todo íntegro y que no se puede hablar de él en una de sus facetas, como suelen hacerlo muchas doctrinas ideológicas: elnaturalismo, el sociologismo, el materialismo, el idealismo, el cientismo, etc. Que lo parcializan despojándolo de todo su ser íntegro.

LA PERSONA INTEGRA, DESINTEGRADA:
El mundo actual convoca un conjunto de aspectos que ofrecen al hombre el anhelo de felicidad, pero que es temporal y pasajero que lo desvían de su verdadera felicidad y fin que es el Dios de la vida.
El avancetecnológico ha permitido dar solución a ciertas dificultades a la vida del hombre, en algunos casos al alcance de la mayoría, otras demasiado sofisticadas que lo hacen inalcanzable para esa mayoría ofreciéndoselo ambos, de tal forma que hacen creer, que sin aquello no podrán ser feliz, convirtiéndolos en verdaderos consumistas, con el purodeseo de tenerlo aunque no se le dé el uso adecuado y propio.
Podríamos también afirmar que ha surgido un nuevo renacimiento y “humanismo”, es decir ha renacido un antropocentrismo, el hombre está despojando a Cristo del centro de su vida, colocándose él mismo en el centro de su universo, la constante propuesta del cuidado de su cuerpo, con elofrecimiento de productos naturales que está bien, lo ha llevado a olvidarse de su persona, y lo ha centrado solamente en la estética corporal, el hombre y mujer light, como si el hombre fuera solo parte corporal, separándolo de su integridad espiritual.
Por otro lado la mentalidad de llevar una vida “facilona” en la que se aplica con un dominio inescrupuloso la “ley delmenor esfuerzo” que conlleva a olvidar el fin que Dios ha otorgado al hombre de realización y perfección, con el uso de su inteligencia, en el dominio de la naturaleza.
También “surge hoy, con gran fuerza, una sobrevaloración de la subjetividad individual. Independientemente de su forma, la libertad y la dignidad de la persona son reconocidas. Elindividualismo debilita los vínculos comunitarios y propone una radical transformación del tiempo y del espacio, dando un papel primordial a la imaginación... Se deja de lado la preocupación por el bien común para dar paso a la realización inmediata de los deseos de los individuos, a la creación de nuevos y muchas veces, arbitrarios derechos individuales, a los problemas de lasexualidad, la familia, las enfermedades y la muerte”. (Aparecida 44).
“El consumismo hedonista e individualista, que pone la vida humana en función de un placer inmediato y sin límites, oscurece el sentido de la vida y la degrada”. (Aparecida 357).



“La afirmación de los derechos individuales y subjetivos, sin un esfuerzo semejante para garantizar los derechos sociales, culturales ysolidarios, resulta un perjuicio de la dignidad de todos, especialmente de quienes son más pobres y vulnerables” (Aparecida 47) el hombre fuera solo parte corporal, separándolo de su integridad espiritual.
“...Debilitan y menoscaban la vida familiar, encontramos la ideología del género, según la cual cada uno puede escoger su orientación sexual, sin tomar encuenta las diferencias dadas por la naturaleza humana. Esto ha provocado modificaciones legales que hieren gravemente la dignidad del matrimonio, el respeto al derecho a la vida y la identidad de la familia” (Aparecida 40), y en definitiva al de la misma persona que desde la creación Dios le ha establecido su misión.

PERSONALISMO E INDIVIDUALISMO:
La persona...