El Origen De La Familia Propiedad Privada y El Estado .Docx

Introducción

El Origen de la Familia se manifiesta con el desarrollo de la humanidad a través del salvajismo y de la barbarie hasta los comienzos de la civilización, según investigadores como Morgan y Federico Engels se puede descifrar con claridad el tránsito de la barbarie a la civilización y el contraste entre ambas .Salvajismo periodo en que predomina la apropiación de productos que lanaturaleza da ya hechos. Las producciones artificiales del hombre están destinadas, sobre todo, a facilitar esa apropiación. Barbarie período en que aparecen las ganaderías y la agricultura y se aprende a incrementar la producción de la naturaleza por medio del género humano. Civilización periodo en el que el hombre sigue aprendiendo a elaborar los productos naturales. Periodo de la industriapropiamente dicha y del arte.

El Origen de la Familia Propiedad Privada y El Estado

Tomando como fuente inicial, la Gens Nació en el estadio medio y se desarrollo en el estadio superior de del salvajismo, alcanzando su época más floreciente en el estadio inferior de la barbarie desde allí se tomó el punto de partida de la evolución de la familia la propiedad y el estado. Considerando el cursode la disolución de la gens en los tres grandes ejemplos particulares de los griegos, los romanos y los germanos. Quedando en evidencia según investigaciones que dentro de sus modos de vidas y de acuerdo a la organización gentil de la sociedad ellos desarrollaban condiciones económicas generales estas desaparecieron con la entrada en escena de la civilización. “El Capital”.

Esta sencillaorganización responde por completo a las condiciones sociales que la han engendrado. No es más que un agrupamiento espontáneo; es apta para allanar todos los conflictos que pueden nacer en el seno de una sociedad así organizada. Los conflictos exteriores los resuelve la guerra, que puede aniquilar a la tribu, pero no avasallarla. La grandeza del régimen de la gens, pero también su limitación, es queen ella no tienen cabida la dominación ni la servidumbre. En el interior, no existe aún diferencia entre derechos y deberes; para el indio no existe el problema de saber si es un derecho o un deber tomar parte en los negocios sociales, sumarse a una venganza de sangre o aceptar una compensación; el planteárselo le parecería tan absurdo como preguntarse si comer, dormir o cazar es un deber o underecho. Tampoco puede haber allí división de la tribu o de la gens en clases distintas. Y esto nos conduce al examen de la base económica de este orden de cosas.

La división del trabajo es en absoluto espontánea: sólo existe entre los dos sexos. El hombre va a la guerra, se dedica a la caza y a la pesca, procura las materias primas para el alimento y produce los objetos necesarios para dichopropósito. La mujer cuida de la casa, prepara la comida y hace los vestidos; guisa, hila y cose.

Cada uno es el amo en su dominio: el hombre en la selva, la mujer en la casa. Cada uno es el propietario de los instrumentos que elabora y usa: el hombre de sus armas, de sus pertrechos de caza y pesca; la mujer, de sus trebejos caseros. Lo que se hace y se utiliza en común es de propiedad común: lacasa, los huertos, las canoas. Aquí, y sólo aquí, es donde existe realmente "la propiedad fruto del trabajo personal", que los jurisconsultos y los economistas atribuyen a la sociedad civilizada y que es el último subterfugio jurídico en el cual se apoya hoy la propiedad capitalista.

En esta sociedad Las tribus de pastores se destacaron del resto de la masa de los bárbaros. Esta fue la primera grandivisión social del trabajo. En cuanto las tribus pastoriles se separaron del resto de los salvajes, encontramos enteramente formadas las condiciones necesarias para el cambio entre los miembros de tribus diferentes y para el desarrollo y consolidación del cambio como una institución regular. Al principio, el cambio se hizo de tribu a tribu, por mediación de los jefes de las gens; pero cuando...