El Punto De Partida En La Filosofía
Páginas: 51 (12671 palabras)
Publicado: 31 de enero de 2013
UNIVERSIDAD DEL NORTE Maestría en Educación Universitaria
Tesis
EL PUNTO DE PARTIDA FILOSÓFICO DE PLATÓN Y ARISTÓTELES: ¿CUAL ES EL MAS ÓPTIMO EN LA INVESTIGACIÓN DE LA VERDAD?
Que para obtener la aprobación del curso de metodología de la investigación
Presenta: Luis Gerardo Dávila Rodríguez
Maestro: Dr. Gerardo Cienfuegos Carrera
Monterrey, N.L.
Noviembre 2012
Resumen Elpresente trabajo busca descubrir el puntos de partida de dos pensadores filosóficos, Platón y Aristóteles, e intenta establecer criterios precisos que digan cuál es el mas óptimo en la investigación de la verdad. Existen dos puntos de partida filosóficos irreductibles, que expresan cada uno de estos autores y que son como emblemáticos (representativos) para toda la investigación filosófica hastanuestros días. Platón con el mundo de las ideas en si, busca explicar el mundo en que vivimos, y Aristóteles que partiendo de los sentidos y la experiencia permite un análisis científico busca descubrir las causas de la realidad. Me remitiré al estudio y análisis de dos textos donde cada uno, podríamos decir, plantea su punto de partida filosófico y lo argumenta. Para Platón es en la Repúblicadespués de desarrollar el mito de la caverna. Y para Aristóteles es en el libro A de la metafísica. Platón, pide de “salir” de la experiencia que nos dan los sentidos y caminar hacia la abstracción de las “formas en si”, representadas en la metáfora de la caverna por el sol que ilumina todo. Aristóteles, considera la experiencia exterior como fundamento de sus reflexión a nivel filosófico, el habladel papel de la admiración y el reconocimiento sencillo de que ignoramos algo, que no sabemos, después establece que son los sentidos, especialmente la vista que nos muestran las cosas y sus diferencias. Después de establecer algunos criterios para considerar la bondad de un punto de partida, he considerado como más óptimo el de Aristóteles, porque al considerar la
experiencia exterior comofundamento de sus reflexión a nivel filosófico, no disminuye la realidad, esta permanece como es, siempre más grande que lo que pueda conocer de ella (no puedo encasillarla en mis pobres conceptos). Por lo que este punto de partida implica entrar a discernir en la complejidad de la realidad, cierto que hay el riesgo de quedarse en los fenómenos que implica, (lo que Platón busca superar por la teoríade las “formas en si”, “el bien en si”, “la justicia en si” pero que no existen más que en nuestra mente). Considero que el comienzo filosófico de Aristóteles al final se vuelve más satisfactorio intelectualmente si somos capaces de ascender a la fuente del orden de la realidad, lo que Aristóteles llama el descubrimiento de las causas.
Índice general de la investigación
Introducción ¿Quésignifica un punto de partida filosófico?.............................................03 1) Contexto histórico y teórico que dio nacimiento a la filosofía de Platón y Aristóteles….06 1.1. Los presocráticos y el pasaje en el pensamiento griego del “mitos” al “logos”…06 1.1.1. Hesíodo y la pregunta sobre el origen……………………………………..06 1.1.2. Los Milesios…………………………………………………………………08 1.1.3.Pitágoras…………………………………………………………………….09 1.1.4. Heráclito de Éfeso………………………………………………………….10 1.1.5. Parménides de Elea y la revelación del ser……………………………….13 1.2. La Atenas de Sócrates y el nacimiento de la Academia y el Liceo……………..16 2) Análisis de los textos que manifiestan el punto de partida de la reflexión filosófica en Platón y Aristóteles……………………………………………..............20 2.1. El punto de partida en Platón…………………………………………………..…202.1.1. Análisis de “La república: Libro VII”…………………………………...20
2.2. El punto de partida en Aristóteles………………………………………………...23 2.2.1. Análisis de “Metafísica libro A”…………………………………………23
3)
Algunos criterios para establecer la pertinencia de un punto de partida filosófico…………………………………………………………………………………..31
3.1. El carácter científico de la filosofía……………………………………….31...
Tesis
EL PUNTO DE PARTIDA FILOSÓFICO DE PLATÓN Y ARISTÓTELES: ¿CUAL ES EL MAS ÓPTIMO EN LA INVESTIGACIÓN DE LA VERDAD?
Que para obtener la aprobación del curso de metodología de la investigación
Presenta: Luis Gerardo Dávila Rodríguez
Maestro: Dr. Gerardo Cienfuegos Carrera
Monterrey, N.L.
Noviembre 2012
Resumen Elpresente trabajo busca descubrir el puntos de partida de dos pensadores filosóficos, Platón y Aristóteles, e intenta establecer criterios precisos que digan cuál es el mas óptimo en la investigación de la verdad. Existen dos puntos de partida filosóficos irreductibles, que expresan cada uno de estos autores y que son como emblemáticos (representativos) para toda la investigación filosófica hastanuestros días. Platón con el mundo de las ideas en si, busca explicar el mundo en que vivimos, y Aristóteles que partiendo de los sentidos y la experiencia permite un análisis científico busca descubrir las causas de la realidad. Me remitiré al estudio y análisis de dos textos donde cada uno, podríamos decir, plantea su punto de partida filosófico y lo argumenta. Para Platón es en la Repúblicadespués de desarrollar el mito de la caverna. Y para Aristóteles es en el libro A de la metafísica. Platón, pide de “salir” de la experiencia que nos dan los sentidos y caminar hacia la abstracción de las “formas en si”, representadas en la metáfora de la caverna por el sol que ilumina todo. Aristóteles, considera la experiencia exterior como fundamento de sus reflexión a nivel filosófico, el habladel papel de la admiración y el reconocimiento sencillo de que ignoramos algo, que no sabemos, después establece que son los sentidos, especialmente la vista que nos muestran las cosas y sus diferencias. Después de establecer algunos criterios para considerar la bondad de un punto de partida, he considerado como más óptimo el de Aristóteles, porque al considerar la
experiencia exterior comofundamento de sus reflexión a nivel filosófico, no disminuye la realidad, esta permanece como es, siempre más grande que lo que pueda conocer de ella (no puedo encasillarla en mis pobres conceptos). Por lo que este punto de partida implica entrar a discernir en la complejidad de la realidad, cierto que hay el riesgo de quedarse en los fenómenos que implica, (lo que Platón busca superar por la teoríade las “formas en si”, “el bien en si”, “la justicia en si” pero que no existen más que en nuestra mente). Considero que el comienzo filosófico de Aristóteles al final se vuelve más satisfactorio intelectualmente si somos capaces de ascender a la fuente del orden de la realidad, lo que Aristóteles llama el descubrimiento de las causas.
Índice general de la investigación
Introducción ¿Quésignifica un punto de partida filosófico?.............................................03 1) Contexto histórico y teórico que dio nacimiento a la filosofía de Platón y Aristóteles….06 1.1. Los presocráticos y el pasaje en el pensamiento griego del “mitos” al “logos”…06 1.1.1. Hesíodo y la pregunta sobre el origen……………………………………..06 1.1.2. Los Milesios…………………………………………………………………08 1.1.3.Pitágoras…………………………………………………………………….09 1.1.4. Heráclito de Éfeso………………………………………………………….10 1.1.5. Parménides de Elea y la revelación del ser……………………………….13 1.2. La Atenas de Sócrates y el nacimiento de la Academia y el Liceo……………..16 2) Análisis de los textos que manifiestan el punto de partida de la reflexión filosófica en Platón y Aristóteles……………………………………………..............20 2.1. El punto de partida en Platón…………………………………………………..…202.1.1. Análisis de “La república: Libro VII”…………………………………...20
2.2. El punto de partida en Aristóteles………………………………………………...23 2.2.1. Análisis de “Metafísica libro A”…………………………………………23
3)
Algunos criterios para establecer la pertinencia de un punto de partida filosófico…………………………………………………………………………………..31
3.1. El carácter científico de la filosofía……………………………………….31...
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