El_saber_cotidiano

REA SALUD Y SOCIEDAD SALUD Y SOCIEDAD I - PRIMER SEMESTRE EL SABER COTIDIANO gnes Heller Reproducido con fines docentes de Sociologa de la vida cotidiana. Afrontaremos el problema del saber cotidiano desde diversas vertientes. En primer lugar consideraremos el contenido del saber cotidiano, y por tanto, su carcter antropolgico. Luego nos preguntaremos qu significa saber algo en la vida cotidianay finalmente examinaremos las formas en las cuales se manifiestan las actitudes relativas a las objetivaciones para-s en el pensamiento cotidiano. El contenido del saber cotidiano Entendemos mediante la expresin contenido del saber cotidiano la suma de nuestros conocimientos sobre la realidad que utilizamos de un modo efectivo en la vida cotidiana del modo ms heterogneo (como gua para lasacciones, como temas de conversacin, etctera). El saber cotidiano es, por tanto, una categora objetiva y al mismo tiempo normativa. Es objetiva en cuanto la suma del saber cotidiano de una poca, de un estrato social, de una integracin, es relativamente independiente de lo que de tal saber se convierte en patrimonio de un solo sujeto. Es normativa en cuanto que, para que un estrato o integracin cumpla sufuncin, es la totalidad de tal estrato o integracin la que debe apropiarse de este saber cotidiano. Pero hay que apuntar algunas precisiones. En primer lugar debemos poner de relieve la existencia de un determinado mnimo de saber cotidiano la suma de los conocimientos que todo sujeto debe interiorizar para poder existir y moverse en su ambiente. Nos referimos al conocimiento de la lengua, de losusos elementales, de los usos particulares y de las representaciones colectivas normales en su ambiente, del uso de los medios ordinarios, etc. Hay que notar que segn las pocas y los estratos sociales no slo cambia el contenido de tales conocimientos, sino tambin su extensin. El mnimo necesario para el habitante de una ciudad moderna es mayor que el necesario para un campesino medieval. Hemosrecordado ya que la lectura y la escritura slo en nuestro siglo se han convertido en conocimientos obligatorios. Sin embargo, la suma de los conocimientos necesarios para el funcionamiento de la vida cotidiana en un determinado perodo puede no ser poseda por cada sujeto, y la posibilidad de que todos posean tal suma de conocimientos disminuye paralelamente al desarrollo de la divisin del trabajo. Yesto no slo es vlido, como es obvio, para el conocimiento del proceso determinado de trabajo la posicin de clase o de capa social implica tambin numerosos conocimientos y capacidades especficas. El campesino medieval no conoca las reglas de esgrima, pero por otra porte saba prever el tiempo mirando el estado de las nubes. Ninguno de estos conocimientos se basa en la experiencia personal son todosaprendidos. El viejo pastor transmite al joven los conocimientos relativos a la conexin entre el tipo de nube y, la lluvia al igual que el maestro de esgrima ensea al joven aristcrata las modalidades de su arte. De esta suma de conocimientos quedan eliminadas, por el filtro del saber cotidiano, aquellas nociones que los particulares ya no necesitan a ningn nivel de la divisin del trabajo.Simultneamente el saber se enriquece con aquellas nociones necesarias a cualquier estrato social para poder llevar adecuadamente su propia vida. El conocimiento de las nubes est hoy desapareciendo el saber sobre el tiempo -al menos en las ciudades- se obtiene del boletn meteorolgico. Por el contrario, la capacidad de vestirse adecuadamente y con gusto contina formando parte del saber cotidiano, aunqueindudablemente estos conocimientos han sido y continan siendo patrimonio de aquellas personas que poseen la base material sin la cual no se puede ni siquiera pretender -el conocimiento de tales cosas. En la actualidad este saber -a partir de un cierto nivel- se est haciendo cada vez ms general. Conducir un automvil slo se ha convertido en un conocimiento n disposicin de todos a partir del momento en...