El ser

Índice:

Índice: 1
Etimología: 2
1. Introducción: 3
2. Referencias históricas. 4
2.1. De Heráclito: 4
2.2. De Parménides: 4
3. Percepciones del mundo. 5
3.1. Heráclito: 5
3.2. Parménides: 5
4. Los conceptos del Ser: 6
4.1. Heráclito: 6
4.1.1. Gnoseología: 6
4.1.2. Ontología: 6
4.1.3. Física: 6
4.1.4. Antropología 7
4.1.5. Su concepción dialéctica de larealidad contiene los siguientes aspectos: 7
4.2. Parménides: 8
4.2.1. Gnoseología: 8
4.2.2. Ontología 8
5. Conclusiones: 10
6. Opinión personal. 11
7. Bibliografía: 12

Etimología[1]:

Gnoseología: Teoría del conocimiento.

Ontología: Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales.

Antropología: Estudio de larealidad humana.

Logos: Discurso que da razón de las cosas.

Jónica: Dialecto jónico, uno de los cuatro principales de la lengua griega.

Hidropesía: Derrame o acumulación anormal de líquido seroso.

Enigmático: De significación oscura y misteriosa y muy difícil de penetrar.

Noesis: Visión intelectual, pensamiento.

Introducción:

Lacapacidad de asombro es lo que suele distinguir a los filósofos de los demás seres humanos, una capacidad que es innata en lo niños y que por las presiones junto al aletargamiento mental se va perdiendo al transcurrir de la vida. Esa capacidad de seguir viendo el mundo con “ojos de niño”[2] permite al mundo evolucionar y descubrir las respuestas a las preguntas que se va formulando la humanidad.Una de esas preguntas, quizá la más antigua, que ha encontrado diversas explicaciones es: ¿Quién soy yo?[3], las explicaciones han sido variadas; comenzando por las religiosas hasta llegar a las más complejas reflexiones tocadas por los primeros filósofos-poetas y los más grandes pensadores de nuestros días.

En este trabajo nos enfocaremos en específico a las concepciones del serque emanaron de filósofos presocráticos: Heráclito y Parménides.[4]

Referencias históricas.

Si bien son considerados como “poetas-filósofos” como casi todos los filósofos presocráticos[5], los escritos principalmente de Platón, hacen referencia a las ideas y planteamientos que estos hicieron. Y de los fragmentos y escritos implicados a ellos podemos conocer sus ideas.

1 DeHeráclito[6]:

Nació en Éfeso, en la costa jónica, unos kilómetros al norte de la playa de Kusadas, hoy asentamiento del precioso Club Mediterranée. Heráclito era un auténtico aristócrata, y como tal no tenía ninguna gana de hablar con el prójimo.

La fecha de su nacimiento es muy incierta: hay quien la sitúa en el 540 a.C. y quien incluso la traslada hasta el siglo siguiente.Esta falta de precisión se debe al hecho de que los historiadores antiguos no le daban demasiada importancia a la fecha de nacimiento de los hombres ilustres y preferían referirse al año de máxima madurez, la llamada acmé.

Muere de hidropesía[7], aunque algunos otros consideran que se curó de esta y falleció de alguna otra afección.[8]

2 De Parménides[9]:

Hijo de Pireto,nació en Elea entre el 520 y el 510 a.C. Diógenes Laercio narra que tuvo como maestros a Jenófanes, a Anaximandro y al pitagórico Aminia.

Sobre el hecho de que fue alumno de Jenófanes no creo que existan dudas: viviendo allí, en un pueblecito de menos de mil habitantes, con poquísimas distracciones, no veo cómo habrían podido no conocerse.

En cambio, la presencia deAnaximandro entre los profesores de Parménides me parece un hecho cuando menos improbable: las dos mil millas de mar y, sobre todo, los ciento y pico años de diferencia entre ambos deberían excluir cualquier contacto.

Se desconocen datos fiables de su biografía, con exactitud se ignora su fecha de nacimiento, más aun la forma, el tiempo o el modo de su muerte, aunque se presume contemporáneo de...