el socialismo

ANTECEDENTES HISTORICOS DEL SOCIALISMO.

El socialismo surgió como un movimientote reacción contra los excesos de una sociedad industrial, que ignoraba los interese de la clase obrera. Se extendió prácticamente por todo el mundo durante los siglos XIX y XX, como corriente de pensamiento utópico, inicialmente, y como practica política, después. Defendía, en sus comienzos, la propiedad colectivade los medios de producción, en un Estado cuya clase predominante seria el proletariado.

En el siglo XIX, la revolución industrial modifico drásticamente la sociedad europea. El progreso del capitalismo, basado en el capital industrial y financiero, creo un gran abismo entre la burguesía que recogía las ganancias de la prosperidad y un proletariado desposeído de las rentas de su trabajo. Lacuestión del bienestar común se encontraba de nuevo sobre la mesa: nació, así, el socialismo como una corriente de pensamiento político que pronto pasaría a la práctica. En Francia, donde los problemas y a habían sido planteados por fisiócratas como François Quenay(1694-1774) , pensadores políticos como Jean-Jacques Rousseau o revolucionarios como Gracchus Babeuf(1760-1797) , aparecieron brillantesensayos de sistematización. El conde de Saint Simón (1760-1825) , afirmaba que la explotación racional de los recursos mejoraría, sin duda, la situación de loas trabajadores, pero mantenía la idea de una sociedad jerarquizada en la cual la clase más importante seria la de los industriales. Charles Fourier (1772-1873) predico la organización de falansterios, una especie de cooperativas deproducción y consumo, en las que po

“La base de la producción capitalista es el intercambio de productos, mientras que la base de la economía comunal es el intercambio de actividades”,

Caracas, 12 Nov. AVN .- En la sociedad socialista el trabajo se convertirá en la alternativa para la realización del ser humano, una vez abolida la injusta apropiación por parte del patrono del sobrevalor generado porel trabajador, es decir, la plusvalía.
El trabajador será dueño del fruto de su esfuerzo y no estará sujeto a la explotación y a la enajenación a que lo somete la empresa capitalista.
Importancia y función del trabajo
Para el padre del socialismo científico, Carlos Marx, el trabajo es la actividad más importante del ser humano; es la actividad vital por medio de la cual el hombre expresa su viday se realiza, “se autoproduce a sí mismo”.
Si este esfuerzo vital, esta creación esencial como ser humano productivo, le es impedida y se la reduce a un mero medio de subsistencia, separándolo del producto de su trabajo y despojándolo del valor que este encierra, como ocurre en los medios de producción capitalistas, el ser humano termina explotado y alienado.
El diccionario de la Real AcademiaEspañola de la Lengua (DRAE) define alienación como: “Desposeerse; privarse de algo, sacar a alguien fuera de sí, turbarle el uso de la razón”.
Algo muy similar al concepto de alienación que maneja Carlos Marx y que desarrolla en sus “Escritos económicos -filosóficos de 1844”.
Marx le da un contenido económico-social al concepto de alienación, señalando que la alienación del trabajador, valedecir el extrañamiento de su esfuerzo, se debe al trabajo enajenado; “aquel que realiza como simple rutina de subsistencia, en el cual ha perdido el sentido de realización personal y de reproducción de su vida y el contacto con su producto y los medios para elaborarlo”.
En la empresa capitalista el trabajador, el obrero, es despojado del producto de su trabajo, de su creación, y al mismo tiempo delsobrevalor de su esfuerzo (la plusvalía).
Proceso histórico
La propiedad privada de los medios de producción se ha consolidado como resultado de un proceso histórico en el cual, con el paso del tiempo, han concurrido distintos sistemas productivos: primero el esclavismo, después el feudalismo y luego el propio capitalismo.
En estas empresas privadas, dice Marx, “ya no importa la relación...