El Viaje Trabajo Antropo Al Fin

Alumna: Katherine Andrea Miranda Miranda
Asignatura: Antropología Social
Fecha: 02 de abril del 2015

El viaje: Elemento clave para entender la pregunta antropológica y la alteridad.
Krotz, E. (1994). Alteridad y pregunta antropológica. Alteridades, 4(8), 5-11.

Resumen
La presente reseña bibliográfica busca describir la relación que existe entre la antropología y la alteridad y cómo estas seven manifestadas cuando el ser humano se pone en contacto con otro, principalmente a través del viaje. La pregunta antropológica es lo relacionado con todo lo humano. Desde tiempos iniciales en la tierra, éste ha tenido la oportunidad de interactuar con otros. Comenzando desde los grupos paleolíticos hasta la actualidad. Esto se ha puesto de manifiesto cuando el hombre comienza a emprenderviajes, con diversos motivos, llevándole a interactuar con culturas y sociedades hasta entonces desconocidas. Es en estos viajes que la persona se ve enfrentada a seres humanos, muchas veces aun no identificándolos como otro. Según Krotz, La alteridad nace del contacto cultural, siendo una aproximación especial de como captar los fenómenos humanos (pp. 9). El ser humano posee cualidades dentro delcontexto donde se desenvuelve, siendo miembro de una sociedad. Y al mismo tiempo “resultado y creador partícipe de un proceso histórico específico, único e irrepetible” (Krotz, 1994). Es por esto que al observar a un otro, no debemos verlos separado de su medio circundante, pues éste es clave para el contacto cultural.
Conceptos claves
Pregunta antropológica: Es la pregunta por el otro, “un intento deexplicar el contacto cultural, de volverlo consciente, de reflexionar sobre él, de resolverlo simbólicamente” (Krotz, 1994)
Alteridad: “Un tipo particular de diferenciación. Tiene que ver con la experiencia de lo extraño (…) No es, pues, cualquier clase de lo extraño y ajeno, y esto es así porque no se refiere de modo general y mucho menos abstracto a algo diferente, sino siempre a otros.”(Krotz, 1994)
Viaje: según Krotz (1994), podemos llamar al viaje una forma de contacto entre sociedades y civilizaciones, implicando que los viajeros son los medios de este contacto. Por lo que éstos encuentros entre culturas siempre estarán ligados a la personalidad, estado de ánimo y las circunstancias de la vida del viajero (pp. 77)
Etnocentrismo: Es una visión de la cultura ajena poniendo comoparámetros nuestra propia cultura, siendo una “Condición natural de la humanidad” (Lewis, citado por Krotz, 1994).



La Antropología es un término que a lo largo de la historia ha tenido cierta complicación para encontrar un acuerdo global de cómo definirlo. Esto ha significado un énfasis de esta ciencia por discutir sobre nombres y definiciones dentro de esta disciplina que no es usual en otras.Es así como se ha vuelto difícil establecer cuáles son las interrogantes centrales que intenta responder, lo que llamaremos preguntas antropológicas.
Según Krotz, la pregunta antropológica se refiere a una pregunta acerca del ser Humano o sobre lo humano (pp.5). Existe una pregunta antropológica que ha sido formulada desde tiempos iniciales en la tierra. Se remonta desde los grupos paleolíticos,generalmente cazadores-recolectores que vivian en grupos pequeños. Ya entre ellos existían mecanismos sociales de cooperación y coordinación. En aquellos tiempos, se producía también un suceso no muy frecuente: “el encuentro entre uno o varios miembros del grupo con miembros de otras comunidades humanas” (Krotz, 1994). Vemos entonces que aun desde hace tantos años atrás el hombre se ve enfrentadoa una situación nueva y extraña para sí. Es así como existe primeramente un problema cognitivo, donde se ve al otro como un ser extraño sin estar seguro de si es un ser infrahumano o supra humano. Finalmente se superaba esta visión al reflexionar y reconocer a los seres humanos como otros. Según Krotz (1994), A pesar de las diferencias evidentes a primera vista, y muchas otras que pueden...