Ensayo De Erich Fromm

Psicología Organizacional
7º. Cuatrimestre
Ensayo Del Libro El Lenguaje Olvidado De Erich Fromm
I. Introducción.
La capacidad de intrigarnos es el punto de partida de la sabiduría. Sin embargo hombre moderno tiene un gran problema y es la perdida de la capacidad de asombro y de la reducción de esta a un símil de ignorancia. Según nosotros lo sabemos todo; y lo que no sabemos nosotros mismos, lossaben los especialistas cuya misión es la de saber lo que nosotros no. Estamos en una época donde lo importante es aquello que podemos manipular y controlar por lo que restamos importancia a situaciones como los sueños, los cuales al aparentemente carecer de sentido son ignorados, cuando en realidad dan información muy valiosa para el entendimiento de nuestra personalidad.
Todos soñamos; noentendemos nuestros sueños, pero hacemos como si no pasara nada raro en nuestras mentes dormidas, raro al menos en comparación con los actos lógicos, intencionales, que realiza nuestra mente cuando estamos despiertos.
En el ámbito de nuestra observación diaria le decimo “realidad” y nos enorgullecemos de nuestro realismo y de nuestra habilidad para manejar la realidad.
Sin embargo cuando dormimos,pasamos a otra forma de existencia. Cualquiera que sea el papel que desempeñamos en el sueño, somos nosotros los autores el sueño es nuestro, nosotros inventamos historias que nunca han ocurrido y que ha veces ni siquiera tienen relación la realidad
Casi todos nuestro sueños tienen un característica en común no siguen las leyes de la lógica que gobierna nuestro pensamiento cuando estamos despiertos.Las categorías de tiempo y espacio son pasadas por alto. Vemos vivas a personas que ya murieron, viajamos a lugares diferentes en muy corto tiempo, cuando dormimos abrimos un amplio depósito de experiencias y recuerdos, cuya existencia ignoramos cuando estamos despiertos. Pese a todas las características mientras dormimos nuestros sueños son para nosotros muy reales.
Sin embargo todas esas vividasy excitantes experiencias nocturnas no sólo desaparecen cuando despertamos, sino que nos resulta muy difícil recordarlas.
La mayor parte de ellas nada mas las olvidamos, algunas las recordamos muy débilmente, Pero hay otras que recordamos y es de esas de las que hablamos y decimos: tuve un sueño.
Fromm nos habla de lo asombroso que es la similitud existente entre los productos de nuestraactividad mental y los mitos, que al igual que los sueños son muchas veces ignorados, despreciados o respetados, ya que pensamos que pertenecen a un mundo ajeno totalmente a nuestra mentalidad.
Dice el talmud: “los sueños que no han sido interpretados son como cartas que no han sido abiertas”.
A pesar de esto, todos los mitos y todos los sueños tienen algo en común y es que todos ellos son escritos en unlenguaje simbólico.
II. Naturaleza del lenguaje simbólico
El lenguaje simbólico es aquel en el que las experiencias internas, los sentimientos y los pensamientos, son expresados como si fueran experiencias sensoriales acontecidas en el mundo exteriores el único idioma extranjero que todos debiéramos estudiar. Su comprensión nos pone en contacto con una de las fuentes más significativas de lasabiduría, la de los mitos, y con las capas más profundas de nuestra propia personalidad. Más aún, nos ayuda a entender un grado de experiencias que es específicamente humano porque es común a toda la humanidad, tanto en su tono como en su contenido".
El lenguaje simbólico es un lenguaje en el que el mundo exterior constituye un símbolo del mundo interior, un símbolo que representa nuestra alma ynuestra mente. Símbolo es "algo que representa otra cosa".
Fromm distingue tres clases de símbolos: el convencional, el accidental y el universal. Sólo los dos últimos expresan experiencias internas como si fueran sensoriales, y sólo ellos poseen los elementos del lenguaje simbólico.
1. El símbolo convencional es el más conocido porque es el que empleamos en el lenguaje diario. Un ejemplo de este...