Ensayo De Humanismo

Facultad de Psicología de la Universidad de La Habana
Ensayo de Historia de la Psicología
Título: “El hombre como la tercera fuerza”






















Daniela Escobar Magariño


“Comienza a creer en ti, comprométete, elimina los miedos, sé entusiasta, auto disciplínate y entonces conocerás el éxito”. En esta frase tan peculiar, se plasman los fundamentos de una escuela psicológica surgidaformalmente en Estados Unidos en los primeros años de la década del 60: la Psicología Humanista. A esta corriente, sus antecedentes, concepto básicos, principales representantes y críticas más significativas estará dedicado el presente ensayo.
¿Cuáles fueron los antecedentes de esta corriente? El humanismo, como corriente de pensamiento, se remonta a la antigüedad y tiene como principalcaracterística el situar al hombre como centro de su teoría. El surgimiento de la Psicología Humanista, según refiere Roberto Corral, tiene entre sus antecedentes la corriente filosófica del existencialismo que “por su propia categorización, exigía una Psicología que acompañara la búsqueda de respuestas, y sobre todo la cura del hombre contemporáneo” (Corral Ruso, 2003). Entre los principales filósofosexistencialistas que influyeron en el surgimiento de la Psicología Humanista se encuentran M. Heidegger y J. P. Sartre. Heidegger consideraba al hombre como parte del mundo, como “ser en el mundo” y planteaba que solo desde la Fenomenología se podía dar cuenta de esta relación. Otro concepto importante de Heidegger es el de la angustia, la cual es resultado de la oposición del hombre a la naturaleza,que lo deja solo ante el mundo y le provoca un sentimiento de vacío (Corral Ruso, 2003). Sartre, por su parte, aunque se aproximaba a las reflexiones de Heidegger, planteaba que la angustia era el resultado de la conciencia tratando de entenderse a sí misma que, al igual que cuando se coloca un espejo delante de otro espejo, provoca la “nada”, pero que esta “nada” es la libertad absoluta porquepuede ser lo que quiera, por tanto, “el hombre se hace a sí mismo” (Corral Ruso, 2003).
Otros antecedentes que refiere Corral en su ya citado libro son el redescubrimiento de las culturas orientales como formas de pensar el hombre a partir de una ética personal y un destino construido por él mismo y las variaciones contemporáneas del Psicoanálisis, sobre todo la corriente cultural de E Fromm.Además, la sociedad en aquel momento se encontraba sufriendo los efectos de la Segunda Guerra Mundial, que había traído consigo desánimo, desasosiego, la pérdida de valores y la amenaza de la Guerra Fría y la guerra nuclear, lo que traía una profunda insatisfacción social. En medio de este panorama, se necesitaba una Psicología más centrada en el “hombre común”, en el “pequeño hombre”.
Por último, perono por esto menos importante, el humanismo nació en un momento donde se habían erigido el conductismo y el psicoanálisis como las escuelas dominantes de la Psicología, que presentaban una visión del ser humano deshumanizada, reduccionista, mecanicista y determinista. De ahí, que esta nueva forma de hacer Psicología, enfocada en el “hombre humano”, se autoproclamó como la “tercera fuerza”. Antes deseguir, analicemos un fragmento escrito por Abraham Maslow sobre esta corriente: “Creo posible en la actualidad empezar a esbozar esta visión de la naturaleza humana como un sistema de psicología total, único y comprensivo, aunque gran parte de su contenido haya nacido como reacción contra las limitaciones (como filosofías de la naturaleza humana) de las dos psicologías más comprensivasactualmente a nuestra disposición-el behaviorismo (o asociacionismo) y el clásico psicoanálisis freudiano-. Encontrar una denominación única para designarlo, es aún tarea difícil, quizá prematura. En el pasado yo la he llamado psicología «holístico-dinámica», para designar con ello mis convicciones acerca de sus fundamentos principales. Otros, siguiendo a Goldstein, la han llamado orgánica; Sutich y...