Ensayo2016


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Unidad Académica Cobija
ENSAYO DE LA HISTORIA DE LAS COSMOVISIONES Y DE LA FILOSOFIA
Evaluación de la unidad de formación










Facilitador:
Lic. Jorge Colquehuanca Apaza

Participante:
Rider Chambi Lipa








I. INTRODUCCION
En este breve ensayo daré a conocer los orígenes de la filosofía, dese un punto de vista cosmológico de larealidad de ese tiempo, empezando de la filosofía griega que nació en Jonia con sus grandes pensadores que en momento lo explicare. Existe una controversia de su originalidad, según los filósofos alejandrinos. Dentro de la filosofía existe la filosofía India y la Filosofía China que también en su momento lo desarrollare. La filosofía helénica-romana también surge con la pérdida de prestigio y elsurgimiento del Imperio Romano con su nueva perspectiva de pensar, en esta época solo se desarrollaron la filosofía clásica de Platón y Aristóteles.
La filosofía judía surge con los pensamientos de los patriarcas que tuvieron contacto visión con un ser desconocido al cual se lo denomino Dios. Que mayormente ha influenciado en la época helénica con el llamado cristianismo.
II. DESARROLLO
a) Elorigen plural de la filosofía y su relación con el desarrollo de las grandes culturas.
Los primeros desarrollos filosóficos parecen haber surgido a principios del siglo VII a.C., en Jonia, en la costa oeste del Asia Menor (la actual Turquía, justo al otro lado del mar Egeo desde la Grecia continental).
El origen de la filosofía surge en su totalidad en la Grecia Antigua con los primeros filósofosJónicos. Tales de Mileto, Anaximes de Mileto, Anaximandro de Mileto, que fueron considerados filósofos de la naturaleza, porque descubrieron el Arche de las cosas. Concretamente Más concretamente hizo aparición en la ciudad de Mileto, en la costa sur de Jonia, extendiéndose posteriormente por todo el territorio.
La filosofía nació allí con el carácter de una actividad ociosa, es decir, no impulsadapor las necesidades de tipo práctico, sino ocupada tan sólo de la verdad: como un modo de saber que sólo pretende saber.
La determinación del arche es el comienzo de una sabiduría, donde se busca el fundamento esencial de la realidad, por más que sea difícil de identificar. En este sentido la dificultad no debe estar colocado en el pasado, de lo contrario deber ser un motivo para profundizar.
Lafilosofía o cosmología jonia es pues, principalmente, un intento de aclarar en qué consiste el principio de todas las cosas o dicho de otro modo, en qué consiste ser
Podemos notar en la Escuela de Mileto se cuestionaron varios principios con la que se regía la naturaleza como ser: TALES, ANAXIMANDRO y ANAXÍMENES (siglo VI a.C.) de esta ciudad de la costa sur de Jonia, propusieron una explicaciónmonista, es decir, defendieron la existencia de un único principio de toda la realidad.
TALES propuso como sustancia primordial el agua. Naturalmente el significado no es el mismo que para un moderno.
ANAXIMANDRO habría caracterizado la arché como ápeiron, que significa lo indeterminado, lo que no tiene límite.
El primer principio o "arjé" que ANAXÍMENES considera ser el aire; en cuanto toma como"arjé" un elemento particular, su pensamiento supone un retroceso con respecto a Anaximandro; pero Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de explicación de la generación de las cosas a partir de otro elemento distinto de ellas: ese mecanismo de generación se apoya en las nociones de "condensación" y "rarefacción". Por condensación del aire, dice Anaxímenes, se forman las nubes; si las nubes se condensanse forma el agua; la condensación del agua de lugar a la constitución del hielo, de la tierra; y la condensación de la tierra da lugar a la constitución de las piedras y los minerales; el proceso inverso lo representa la rarefacción: si la piedra pierde condensación dará lugar a la formación de tierra; a su vez, si la tierra pierde condensación se transforma en agua; y siguiendo el proceso de...