Entrevista a David Harvey
“La ciudad es el lugar de la lucha anticapitalista”
Por Alejandra Rodríguez Ballester
Antes que la palabra de David Harvey llegue de manera directa, modulada con claridad en su inglés británico, en el bar de la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo, ésta toma cuerpo a través de internet en una escena enunciativa distinta, que nos transformaautomáticamente en alumnos de un venerable profesor de cabello blanco que invita a leer El Capital de Marx. Sus clases se ofrecen gratuitamente en video a través de la web, un gesto coherente con el activismo global de David Harvey, un geógrafo cuya reflexión recorre la teoría económica, el urbanismo, los estudios culturales, e hilvana entre sí los tópicos de esas disciplinas con una mirada crítica puesta en lascontradicciones del presente. En los años ochenta Harvey focalizó sus estudios tanto en la economía – Los límites del capital- como en las ciudades y sus transformaciones en relación con el capitalismo – La conciencia y la experiencia urbana, La urbanización del capital- pero pensó también estos temas dentro del ámbito de la cultura, en su libro La condición de la posmodernidad. En 2006, en unencuentro de pensamiento urbano en Buenos Aires, Harvey objetaba que los estudios culturales, de tanto temer al economicismo, habían perdido ese foco, y reclamaba “más y mejor economía política”. Sus investigaciones ponían el acento en la relación entre las transformaciones de las ciudades y la acumulación capitalista. Afirmaba que los procesos de urbanización son elementos clave para la absorciónde capital y que fenómenos como la suburbanización de Estados Unidos, en los años 60, se explicaban a partir de esa lógica. Más recientemente, Harvey dio un nuevo giro al concepto de “derecho a la ciudad”, propuesto por Henri Lefebvre en 1967, y lo ligó a las posibilidades concretas de activismo urbano, como el impulsado por Right to the City Alliance en Estados Unidos, movimiento con el queeste académico colabora activamente. La búsqueda de una ciudad que dé prioridad a la clase trabajadora, en la que no predomine el lucro inmobiliario por sobre las necesidades de vivienda y calidad de vida de la gente son algunas de sus premisas. Movimientos como Occupy Wall Street se inspiran, en parte, en la obra de este pensador, cuyo perfil se ajusta tan nítidamente al rol que, desde fines delsiglo XIX, se atribuye a la figura del intelectual, el de participar activamente en las luchas políticas de su tiempo.
Convocado a exponer sus puntos de vista en un encuentro sobre la crisis europea y su impacto en las economías periféricas, la entrevista con Harvey tuvo a este tema como tópico inicial. “Una de las cosas que me intriga más es la desigual expresión geográfica de la crisis. En muchaspartes del mundo no se siente mucho la crisis, en otras la sienten levemente y se recuperan rápido –la Argentina es un ejemplo de esto-, China también. Sólo en algunas partes del mundo parece haber una profunda crisis: en Norteamérica, Europa y Japón. Gran parte de la economía global está en problemas pero sobre todo porque esas regiones están en problemas. Y lo están por cuestiones económicaspero, sobre todo, por cuestiones políticas. Había un camino hacia la recuperación que no tomaron, por cuestiones ideológicas y políticas. La política de austeridad que predomina en Europa y, en cierta medida, en los EE.UU., es catastrófica. Querría mirar a las fuerzas políticas que están sosteniendo la crisis en vez de resolverla. ¿Por qué están sosteniendo la crisis? Creo que por que el 1% que estáen la cima no sufre por la crisis, por el contrario, se beneficia de ella. Es un desastre para la población común pero como los ricos tienen los medios, tienen el poder, pueden sostener esta política que profundiza la crisis en vez de resolverla.
En uno de sus libros recientes usted se refería a los nuevos imperialismos. ¿Considera que esta crisis tiene que ver con ese fenómeno?
Creo que la...
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