Epistemologia

Módulo 3
La reacción de comienzos de siglo XX

Según Durand, S y García, G el convencionalismo de Poincaré y Duhem y el positivismo lógico fueron las dos orientaciones epistemológicas del siglo XX que ayudaran a comprender las epistemologías actuales.
Nos dicen que el convencionalismo considera que la verdad no consiste más que en convenciones, en una selección arbitraria, aunque razonable,de axiomas y principios cuya función es la representación matemática de las leyes. Y que aparece como una versión del positivismo del S. XIX siendo Henri Poincaré (1854-1912) su fundador, pero también nombran como convencionalistas a Pierre Duhem (1861-1916),y Eduard Le Roy (1870-1954).
Nos aseguran que para Poincaré las convenciones son importantes tanto en la geometría como en la mecánicanewtoniana. Las leyes de ésta, son convenciones; no son verdades a priori ni experimentales. Aunque tales leyes han sido sugeridas por la experiencia, futuros experimentos y observaciones nunca las invalidarían; son definiciones disfrazadas, o convenciones. Y que los científicos aceptan por convención teorías universales respecto de las cuales se toma la decisión de no permitir que sean refutadas porninguna observación o experimento. Y si aparece una contra evidencia empírica se producen hipótesis auxiliares para conservar la teoría.
Luego afirman que Duhem extendió a todas las ciencias de la naturaleza con lenguaje matemático la posición convencionalista.
Sostienen que Duhem considera que ninguna teoría científica se viene abajo por una refutación empírica, pero debe ser abandonada cuando losarreglos introducidos para preservarla han complicado su trama. Para esta decisión priman criterios de cada científico, para lo cual les recomendaba asumir a una aptitud desapasionada y objetiva.
Según los autores, Viena era la capital del Imperio Austrohúngaro y el centro cultural de Europa a principios del siglo XX, que a su vez atravesaba una crisis económica tras la caída del liberalismo.Aseguran que allí es donde se desarrolló el Círculo de Viena integrado por un grupo integrado por científicos, matemáticos y filósofos que buscaban producir una revolución en la ciencia, en la filosofía y en la sociedad. Y que se reunían bajo la inspiración de la ciencia y el deseo de unificar el pensamiento científico. Todo parecía apuntar que la consolidación de la nueva forma de pensar requería unconjunto de personas dispuestas a secundar la misma idea y alguien capaz de unificar los nuevos criterios.
Afirman que la historia del Círculo de Viena se divide en tres etapas:
1. Nos dicen que de 1907 a 1913 se conoce este periodo como la pre-historia del neopositivismo, donde el Círculo de Viena comenzó con reuniones en la filosofía de la ciencia, de física y matemática, promovidas por PhilippFrank, Hans Hahn y otros. Y que de esta época no sobrevivió ninguna tesis, pero que se sabe que consideraban la filosofía positivista de Mach de la ciencia como de gran importancia para la vida intelectual en general y que en las reuniones trataban problemas del lenguaje de la ciencia, de la demarcación, etc.
2. Afirman que después de la primera guerra mundial comienza el periodo oficial del Círculode Viena, bajo la dirección de Schlick, una nueva serie regular de reuniones comenzó, con Hans Hahn, Otto Neurath y su esposa Olga, Víctor Kraffy y Kurt Reidemeister.  Nos cuentan que en 1926 Schlick y Hahn dispuestos a traer a Rudolf Carnap en la Universidad de Viena, mostrando preferencia por él en lugar de Reichenbach, se dividió el Círculo en dos grupos: el ala de izquierda formada porCarnap, Frank y Neurath y el ala derecha.
3. Sostienen que el Círculo de Viena se dispersó cuando el partido nazi llegó al poder en Alemania, y muchos de sus miembros emigraron a EE.UU., donde enseñaban en varias universidades.
Según los autores, que durante la segunda etapa el Circulo de Viena presenta su manifiesto que tuvo por objetivo hacer pública la posición del grupo frente a los problemas...