Escpticismo En Platon

EPISTEMOLOGÍA

EL ESCEPTICISMO EN PLATÓN
Fedón, 65b-67b

Desde la perspectiva epistemológica de Platón, el papel del cuerpo en el conocimiento se puede ver desde dos puntos de vista:
1-Papel Limitante: en tanto que sirve de obstáculo para que el alma conozca limpiamente las cosas. Pues, cuando el alma intenta examinar algo en compañía del cuerpo, siempre es engañada por él. Por tantola única capaz de aprehender la verdad o el conocimiento puro es el alma. De lo anterior, se deduce también que, el interés del filósofo está en el alma y no en el cuerpo, razón por la cual evita todamediación corporal y da primacía al conocimiento que el alma le transmite.

2- Papel de mediador: La primera explicación del conocimiento que Platón hace, es la teoría de la reminiscencia. Segúnésta, podemos recordar las ideas que ya hemos conocido desde antes, por medio de la contemplación de las cosas del mundo. De allí que, en el proceso de reminiscencia, el cuerpo y las experiencias queéste vive, sirven de mediación para alcanzar el conocimiento. En otras palabras, a partir de una percepción física, el alma puede recordar impresiones infusas en relación al conocimiento adquirido enel mundo de las ideas.

Teniendo en cuenta lo anterior, se puede afirmar que el escepticismo en Platón no es radical. Pues por un lado, él es escéptico respecto de la realidad física o sensibleconocida por el cuerpo y, por otro lado, abre la posibilidad de adquirir conocimiento respecto de la realidad inteligible, por medio del alma. Es decir, Platón no nos deja sin la posibilidad de conocer,sino que la limita sólo a un campo de la realidad: el mundo inteligible o mundo de las ideas.

Además, el conocimiento que se tiene en el proceso de reminiscencia no es total y perfecto, sino que esun conocimiento difuso e imperfecto, ya que el conocimiento perfecto y verdadero sólo tenemos después de la muerte.

Argumentos que explican el escepticismo en Platón a partir del Fedón:

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