Escuela filosoficas

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En las ideologia y la religión,podemos denotar como un ateísmo que aprovecha todos los conocimientos valiosos que acumularon las anteriores doctrinas. El ateísmo surgió ya en la lejana antigüedadse expresaba la visión del mundo de las clases y de los grupos sociales en sus ideologia que eran portadores de las tendencias progresistas en el desarrollo de la sociedad. En Su lucha contra lareligión y la Iglesia iba estrechamente ligada a la lucha social contra los regímenes sociales conservadores que frenaban el progreso social. Los ideólogos criticaban la religión y la Iglesia, y almismo tiempo el orden feudal que era el freno del desarrollo social. Las ideas ateas fueron siempre progresistas y apoyaron la nueva visión progresista del mundo.
El contenido concreto de las opinionesen una determinada época histórica
depende de lo específico de la lucha ideológica y del desarrollo de la ciencia y de la filosofía.
Desde luego, las anteriores doctrinas o formas de pensar estabanlimitadas desde el punto de vista histórico y de clase sociales.podemos decir qur la ciencia, indiscutiblemente, contribuye al progreso de la humanidad, no importa si el científico cree o no en Dios;lo que sí importa, y mucho, es el progreso material y espiritual de los humanos si sumamos recursos de los religiosos y científicos.
La realidad se impone, ella es, independientemente de la capacidaddel humano para explicarla. Sea o no sea creación de Dios, ahí está para ser investigada, con la capacidad limitada o amplia de la humanidad .

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En este sentido, para nosotros, es claro que lateoría epistemológica actual de la ciencia justifica el sentido de una ciencia neutral. Esta neutralidad es consecuencia inmediata de la misma concepción actual de la ciencia, bien sea en elpositivismo, neopositivismo, en otras epistemologías científicas: la ciencia tiene siempre, por tanto, un método normativo que la vincula a un conocimiento fundado en hechos o también al establecimiento de...