filosofo o escuela

Filosofo o escuela
Nacionalidad o época
Obras
representativas de ética
Doctrina moral
Incidencia hoy
Aristóteles
(384 – 322 a.C) Griego
-Ética a Nicómaco (334-33 a.C)
-Etica a eudeme (348-342 a.C)
La felicidad se da a través de la experiencia individual.
La virtud consiste en hábitos o modos constantes de obrar.
Las virtudes consisten en el término medio de el exceso y de eldefecto.
El alma habla que se divide en 2: racional y la irracional.
Explica dos tipos de virtudes: las intelectuales que operan sobre la razón ej: la inteligencia, la sabiduría; y las practicas o éticas que son las que operan sobre lo que hay en el hombre irracional ej: pasiones apetito.
Ética: lo define como un saber de la experiencia individual en las ramas de la ciencia política o social.
Elmedio necesario de la moral: la comunidad social y política.
Tiene que ser parte de la polis para hacer una vida moral.

Se sigue buscando la felicidad dentro de una doctrina moral como bienestar personal y con el entorno, haciendo referencia a la virtuosidad (areté) en el crecimiento personal. Hoy se puede manifestar en la causalidad de la técnica, es decir, que evaluamos lo que percibimos y apartir de allí actuamos.
Epicuro
(341 – 270 a.C)
Carta a Meneceo.
El hombre no es más que un cuerpo.
Los conocimientos de carácter ético surgen de las sensaciones del placer y de dolor.
Habla de las consecuencias del placer (eudonismo)
La moralidad se da por la búsqueda del placer en todas sus dimensiones y consecuencias.
Hay que escoger entre los placeres con el fin de encontrar el masduradero, es decir loa que tienen que ver con el alma.
Logro del hombre es alcanzar la sabiduría practica individual que es una vida feliz y tranquila; es enseñarle a el alma a no perturbarse por nada (ataraxia).
El placer corporal es descartado por que posterior a este presentan malestares.
El placer que hace dichoso al hombre es el placer de la tranquilidad.
La moral la define como elsensualismo vulgar que busca el placer corporal inmediato y sin límite.
La felicidad se basa en el placer, sin dejar de lado sus consecuencias y dimensiones, argumentando la búsqueda de los placeres mas duraderos y estables mas cuando estos nos permiten un equilibrio con el bienestar del alma.
Estoicismo
(301 a.C)
Ciencia de la conducta
Fundamenta en el carácter moral.
Comprenden el mundo comoun somos, un orden universal que se rige con leyes que gobiernan la vida humana.
El ideal es vivir conforme con la naturaleza es decir aceptar e orden universal por ende la felicidad.
La perfección dada por la aphateia una actitud de indiferencia positiva frente a los acontecimientos para que se de se necesita cultivar la ataraxia o imperturbabilidad.
Todos los seres humanos son iguales ytienen la misma dignidad.

Kant
(1724 – 1804)
Prusiano
-La Metafísica de las costumbres (1979)
-Crítica de la razón pura (1787)
Moral: fundamento autónomo
El hombre no debe actuar por intereses ni por cosas.
El único fundamento de la norma moral es el deber
El valor moral es la voluntad del hombre, esencialmente el de obrar de buena voluntad.
La voluntad de cumplir con el deber es elcriterio máximo de la bondad moral.
La moral autónoma
Se debe actuar por lo que dicta la razón
Las costumbres se corrompen por 1. Inclinación, 2. Orden o regla y autonomía, es decir me doy la ley y adquiero responsabilidad.
Todas las normas que se toman se hacen a partir de la razón y se deben tener en cuenta en cada contexto es decir aunque sean a priori deben estar de acuerdo con lasituación histórica en que se encuentre, como se dice la razón practica por lo tanto el hombre tiene voluntad propia pero la mide con respecto a la de los demás.
John Stuart Mill
Inglesa
El utilitarismo (1863)
Sobre la libertad (1859)
Se basa en el Utilitarismo, y se enfoca en que si lo bueno es lo útil entonces se va a ver una moral interesada basada en el nivel económico y político.
La...