Estratificacion Social

SAUL JAIMES SALGADO.
LAS TEORIAS POLITICAS DEL ANTIGUO ORIENTE.
Objetivo. Conocer las características del sistema político del antiguo oriente.

CONCEPTOS:
SOCIEDADES. Las primeras sociedades se formaron en los países del antiguo oriente, en el Asia anterior oriental y meridional y en la parte nordeste del África.
ESTADOS. Todos estos estados constituían una parte de la súper estructuraerigida sobre una base esclavista. El cual tenía sus propias particularidades. Ya que en dicho régimen la posesión de esclavos conserva durante algún tiempo las formas más primitivas, limitadas fundamentalmente por los marcos de l esclavitud domestica. A la vez de que los esclavos también son objeto de explotación la masa de los comuneros afectados. Las tierras de los estados y de los templospasaron a ser propiedad individual, aunque nominalmente eran, como también en parte los esclavos de propiedad común de los esclavistas.
EL ESTADO ESCLAVISTA.

El estado esclavista adopta la forma de una despotia oriental ósea una monarquía, en la que todo el poder del estado se concentra en manos de una sola persona, el déspota que se apoya en el aparato burocrático del estado.
LA IDEOLOGIAPOLITICA EN EL ANTIGUO AGIPTO.
CONCEPTOS: El antiguo Egipto.
El antiguo Egipto desde el primer momento en que se formaron hay las clases (cuarto milenio antes de cristo) y a lo largo de los milenios subsiguientes, representaba una sociedad esclavista. No obstante siguieron existiendo considerables existencias del régimen del comunismo primitivo y durante largo tiempo se conservo la comunidadaldeana. A la vez que la explotación de los esclavos, se efectuó también la de los agricultores y artesanos libres, a quienes se les imponían obligaciones no solamente del estado, si no también de representantes de la nobleza burocrática y terrateniente. El estado esclavista estaba organizado a la manera de una despotia oriental, regida por el faraón endiosado.
CLASE:
La clase gobernantesostiene y divulga por todos los medios de que el faraón es un dios terrenal, continuación directa de los dioses celestiales. Ya durante la época del antiguo reino se había formado un autentico culto a los faraones, a los que se llamaba gran dios, hijo del sol. El rey no muere si no que aparece en su horizonte eterno.
IDEOLOGIA. Esta ideología se refleja en diversas inscripciones, sobre todo en lasde los muros internos delas pirámides, en los himnos del honor al faraón y en otras obras literarias. La ideología de la clase superior de la clase esclavista se revela con toda crudeza en La sabiduría de Ptah- hotep, que aparecen el tercer milenio antes de cristo. Según el hombre que ocupa una posición inferior en la sociedad es malo, el que ocupa una posición superior es valioso y noble.Reclama a los inferiores el sometimiento a los inferiores frente a los superiores, frente al superior hay q estar quieto y doblar el espinazo, dice a los inferiores que su bienestar depende de la buena voluntad y la benevolencia de los nobles y del poder de los ricos.
SUBORDINACION.
La subordinación incondicional al jefe es considerada la máxima virtud del funcionario.
UNIFICACION.
La unificaciónhabía reportado a su debido tiempo considerables ventajas a los diversos nomos, habían recibido pastizales y materia prima de que carecían. Produjo el florecimiento en el sistema de regadío y elevo el poderío militar del país.
DECENTRALIZACION.
La descentralización política provoco la decadencia del sistema de regadío el cual necesitaba ser constantemente ampliado y perfeccionado mediante unared de canales para irrigar y explotar los campos altos.
INSTRUCCIÓN.
El autor de la instrucción aconseja seguir una política rigurosa pero cautelosa frente a los trabajadores. Recomienda aplastar violentamente a los facciosos y ser implacable con los pobres que pretendan apoderarse de los vienes de los esclavista, por otro lado en su deseo por evitar una acción del pueblo, señala la necesidad...