Estudiante
El Perú y la expansión de la cristiandad hispanoamericana
Para la expansión de esa primera Cristiandad del hemisferio sur, el Perú desempeñó un papel providencial,extraordinariamente análogo al que Roma imperial jugó en la propagación de la Iglesia primitiva. Su localización geográfica, en el centro de la costa sudamericana del Pacífico, y la unidad político-administrativaalcanzada por los Incas en el siglo XV, ofrecían condiciones privilegiadas para la aventura evangelizadora.
A la llegada de los españoles, el imperio Inca o Tahuantinsuyo cubría territorios que seextendían más de 5,000 kms de norte a sur, desde la región surandina de Colombia hasta el centro de Chile y el noroeste de Argentina. En todos ellos el idioma quechua, originario del Cusco y hablado porlos Incas, había sido impuesto como lingua franca, tal como el latín en las regiones dominadas por Roma. Así, cuando el Virreinato del Perú toma el lugar del incanato, se convierte naturalmente en elfoco irradiador de la civilización cristiana emergente, tanto en el aspecto religioso como socio-cultural.
Un centro por excelencia de esa irradiación fue el Cusco, la antigua capital imperialincaica, situada próxima a la vertiente oriental del inmenso macizo de los Andes. Allí surgió una original escuela artística que se consolida a fines del siglo XVII, cuando alcanza su apogeo en el artesacro como profano, en todas sus expresiones.
Amalgamando en una feliz síntesis elementos europeos y autóctonos, esta escuela llamada precisamente cusqueña extendió su influencia por el sur, hacia elAlto Perú (actual Bolivia) y el norte de Argentina y Chile —que formaban parte del Virreinato del Perú—; por el norte hasta Ecuador y Colombia, y por el este hasta el Paraguay.
Tras un comienzo tímido eincierto, en el cual tanto la arquitectura religiosa como la música y la pintura reciben influencias variadas —flamenca, italiana, alemana, e incluso del estilo gótico ya abandonado en Europa—...
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