etapas politicas al andalus

ETAPAS POLÍTICAS de AL ANDALUS
Valiato de Ifriquiya
Durante los primeros años del dominio musulmán, el territorio peninsular, que recibió el nombre de Al-
Andalus, se convirtió en una provincia del Imperio Islámico. Esta etapa política es conocida como
Emirato dependiente, porque la máxima autoridad política y religiosa sobre Al-Andalus era el califa
(sucesor de Mahoma o “príncipe de loscreyentes”) de Damasco. Gobernaba Al-Andalus en el nombre
del califa un valí o emir, que con frecuencia era nombrado desde el vecino Valiato de Ifriquiya.
Durante el Emirato dependiente se produjeron conflictos entre los grupos invasores debido al desigual
reparto entre ellos de los territorios conquistados. Los árabes, que formaban la aristocracia y ocupaban
los altos cargos, se apropiaron delas tierras más fértiles. Los bereberes recibieron las tierras de la
Meseta, más pobres, y protagonizaron una sublevación el año 740, tras la cual quedó despoblado el
valle del Duero, que se convirtió en una “tierra de nadie”.
La dinastía de califas Omeya de Damasco fue derrocada el año 750 por una nueva dinastía, la de los
Abasíes de Bagdad. El único miembro superviviente de la dinastíaderrocada, Abd al-Rahman, huyó a
Al-Andalus, se adueñó del poder con el apoyo de sus partidarios y proclamó el territorio un Emirato
independiente, que sólo acataba la autoridad religiosa del califa, pero ya no dependía políticamente del
Imperio Islámico.
Emirato de Córdoba: Abd al-Rahman
Para consolidar su poder sobre el Emirato, que tenía la capital en Córdoba, Abd al-Rahman I colocó en
losaltos cargos a un sólido núcleo de fieles, aumentó la recaudación de impuestos y organizó un
ejército de mercenarios (compuesto por bereberes y eslavos). Abd al-Raman I también construyó la
mezquita de Córdoba, que sería ampliada posteriormente por sus sucesores (la última ampliación la
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HISTORIA DE ESPAÑA –
realizó Al-Mansur, en la época final del Califato de Córdoba).
El Emirato de Córdobase vio afectado por distintos conflictos internos tras el reinado de Abd al-
Rahman I. Por una parte, las rebeliones de la población muladí a causa del aumento de los impuestos,
siendo las más destacadas la Jornada del Foso en Toledo y el Motín del Arrabal de Córdoba, durante el
reinado de Al-Hakam I, a principios del siglo IX. Por otra parte, las revueltas de los gobernadores de
las provinciasfronterizas (marcas), que pretendían independizarse del poder central. Una de las más
importantes fue la de los Banu Qasi, familia muladí que ejercía el poder en la parte superior del valle
del Ebro (entre Nájera, Tudela y Zaragoza), producida a mediados del siglo IX, al final del reinado de
Abd al-Rahman II. Por último, también se produjeron rebeliones de la población mozárabe, debido alaumento de la intolerancia religiosa desde época de Abd al-Rahman II. La más importante fue la
protagonizada durante varias décadas por Omar ben Hafsún desde el castillo de Bobastro (al norte de
Málaga), a la que puso fin Abd al-Rahmn III.
A estos problemas se unió el avance de los reinos cristianos por el norte de la Península, en particular el
del Reino de Asturias-León en el valle del Duero.Califato de Córdoba: Abd al-Rahman III y sucesores. Al-Mansur
El emir Abd al-Rahman III, que reinó a lo largo de la primera mitad del siglo X, consiguió acabar con
las rebeliones internas y frenar el avance de los reinos cristianos en el norte, a los que obligó a pagar
tributos (parias) como vasallos.
Su autoridad se hizo absoluta desde el año 929, cuando rompió los vínculos religiosos conBagdad y se
proclamó califa, es decir, sucesor de Mahoma, con lo que unió al poder político el poder religioso sobre
sus súbditos musulmanes. A partir de este momento dio comienzo el Califato de Córdoba, la etapa de
mayor esplendor de la historia de Al-Andalus.
Los éxitos militares de Abd al-Rahman III permitieron fortalecer el Estado en Al-Andalus. Por un parte,
consiguió aumentar la...