Etiaca
María Cristina Olivo U.*
Doctorado en Ciencias Sociales, Faces-UCV * Correo electrónico: mcou@cantv.net
Resumen:
¿Cómo se puede dar un comportamiento ético con validez universal en la práctica científica? Esta interrogante es difícil de responder en la actualidad por las diferentes interpretaciones filosóficas sobre la moral que han surgido desdeel siglo XVII, las cuales han influido de manera decisiva a lo largo del siglo XX hasta nuestros días en el comportamiento humano en sus diversos ámbitos, y por tanto, en la práctica científica. En este ensayo se investiga si en los diversos modos de conceptuar la ética se puede dar un comportamiento moral de naturaleza universal en el ejercicio de la ciencia. Con este fin, se analizanresumidamente las raíces y principios de las tres grandes corrientes filosóficas: racionalismo, empirismo y realismo, desde la Grecia antigua (siglo VI A.C.). Debido a la característica de éste artículo, derivado de una conferencia, y a la limitación de espacio, se analiza a grandes rasgos y superficialmente sólo a los principales filósofos que dieron lugar a cada una de estas líneas de pensamiento:Descartes, Hume y Aristóteles, aunque hayan habido, y actualmente existan, filósofos que han hecho aportaciones muy valiosas en este tema.
Palabras claves: Ética, raíces de las corrientes éticas.
Ethical behavior in scientific practice
How to achieve a universally valid ethically behavior in scientific practice? This question is difficult to answer as a result of the different philosophicalinterpretations of morality that have emerged since the seventeenth century with their respective influences in human activity and, therefore, in scientific practice. This essay asks whether, amongst the different ways of conceiving ethics, there exists the possibility of a universally-valid moral for scientific activity. To this end, it revises the roots and principles of the three major philosophicalcurrents: rationalism, empiricism and realism, taking as representative of these Descartes, Hume and Aristotle.
Key words: Ethies, root of ethiesbranch.
recibido:16-02-05 arbitrado:14-06-05
Comportamiento Ético en la Práctica Científica
Al abordar el tema de la dimensión ética y su impacto en la práctica científica surgen las siguientes interrogantes: ¿Es compatible una conducta ética generalcon cualquier postura filosófica? ¿Es posible que se pueda dar un comportamiento ético en la ciencia que tenga principios universales y se pueda aplicar en cualquier cultura y época? Para centrar el tema y contestar las interrogantes planteadas, es preciso partir de las nociones de ciencia y ética.
Aristóteles (420 A. C.) en Grecia fue el primero que utilizó el término ciencia, definiéndola comobúsqueda de la verdad, consistente en conocer y descubrir las cosas tal y como son en la realidad (Aristóteles, 1966). Este concepto ha prevalecido a lo largo de los siglos, de lo cual queda constancia en los lemas sobre la verdad de la mayoría de las universidades desde sus comienzos en la Edad Media. El concepto de ciencia encontrada en el Diccionario de la Academia Española (1997) es el siguiente:* Conocimiento cierto de las cosas por sus principios y causas.
* Cuerpo de doctrina metódicamente formado y ordenado, que constituye un ramo del saber humano.
Como se observa, estos conceptos no hacen relación a la verdad como anteriormente se definía, sino a la certeza, que es algo subjetivo porque constituye la seguridad personal sobre un determinado conocimiento, que puede ser o noverdad de acuerdo a su conformidad con la realidad.
La ética es la parte de la filosofía que estudia la valoración del comportamiento humano, es decir, la que determina si cada acto humano es bueno o malo, según la acción, el medio y el fin. Actualmente existen variadas interpretaciones -a menudo contradictorias-, sobre el concepto de moral o ética que surgen con René Descartes en el siglo...
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