etica y valores II

1.1 INDIVIDUO Y COMUNIDAD:
La libertad reside en nuestra condición ambigua, indeterminada y abierta. El ser humano nace con ciertas potencias que debe desarrollar para lograr un equilibrio entre sus contrarios: naturaleza y cultura (segunda naturaleza), cuerpo y alma, irracionalidad y racionalidad, afán de ascenso y afán de descenso, individualidad y comunidad. El ser humano no está hecho alnacer sino que debe hacerse a sí mismo: su ser está incompleto.
Entre todos los contrarios que conforman nuestra indeterminación, el de la individualidad-comunidad, tiene una importancia central. De hecho, nuestra condición libre o indeterminada lleva en su seno la apertura hacia los otros hombres. Somos seres incompletos no sólo porque nos falta realizar aquello con lo que nacemos, sino tambiénporque nos falta el otro ser humano para realizar lo que somos.
No podemos sino vivir en sociedad, nuestra vida está hecha de relaciones. Unos necesitamos de otros para satisfacer necesidades materiales, educativas, afectivas y de todos los órdenes. Pero necesitamos de los demás para realizar la libertad; ésta es individual y comunitaria o social al mismo tiempo: es intersubjetiva, lo cualsignifica que sólo nos podemos hacer realmente libres cuando somos sujetos autoconscientes con un criterio y un proyecto de vida propios y, a la vez, capaces de compartir, de participar en sociedad y de comunicar acuerdos y desacuerdos.
Existe una igualdad y una hermandad interhumana. El otro es nuestro prójimo. Esta igualdad básica nos permite tener relaciones con quienes convivimos, con los amigos,con la pareja, con la familia, con los compañeros de la escuela o el trabajo, con los conciudadanos y los habitantes del mismo país, pero también con quienes están lejanos en el tiempo y en el espacio.
El encuentro con otros hombres representa la ocasión para analizar lo que somos y no somos, lo que tenemos y no tenemos, y para despertar nuevas capacidades. Los otros son, en lo positivo y negativode su personalidad, un reflejo de lo que podemos llegar a ser, nos estimulan o nos desaniman a seguir ciertos caminos. Requerimos unos de los otros para descubrir y cultivar la libertad, para darle una dirección y sentido a la vida, para humanizarnos.
Y no sólo el individuo necesita de la sociedad y del conocimiento de otras culturas, también la comunidad requiere a los individuos, lasdiferencias y la diversidad entre ellos, pues únicamente de esta forma la sociedad se humaniza. Por tanto, individualidad y comunidad son dos polos que se necesitan mutuamente y que han de mantener un equilibrio entre sí sin que uno se subordine al otro.

1.1 EGOISMO, INDIVIDULISMO, ALTRUISMO:
La condición comunitaria e individual del ser humano hace que los humanos orientemos nuestra vida según dosactitudes básicas: el egoísmo y el altruismo. Egoísmo es la concentración en el ego, en el “yo”, mientras que el altruismo es la concentración en el alter, el otro o el “tú”.
La vida ética y la sociedad democrática requieren de ambos. No es posible dejar de atender las necesidades materiales y culturales del “yo”, pues la insatisfacción del individuo lo lleva a la frustración y a la limitación de susposibilidades de crecimiento. Para dar algo a los demás es preciso darnos algo a nosotros mismos. Paralelamente, tampoco podemos dejar de atender las necesidades de los demás, somos seres en relación, seres que aspiran a la unión y sólo ésta nos da plenitud. No es posible vivir sin compartir, sin dar algo a quienes conforman nuestro entorno.
Entre los diferentes modos en que el egoísmo puededarse, Friedrich Nietzsche (1844-1900) distingue dos tipos:
Egoísmo sano y sagrado: corresponde a quienes parten de la afirmación de sí mismos, quienes buscan satisfacerse para dar de su propio ser y de sus posesiones a los demás. El egoísmo favorable parte del yo pero no se concentra exclusivamente en él, considera al individuo como centro abierto, como un “yo” que está en íntima unión con los...