Examen

EXAMEN SELECTIVITAT D’HISTÒRIA DE LA FILOSOFIA. JUNY 2011 Opció B Aquesta és, doncs —vaig dir jo—, estimat Glaucó, la imatge completa que cal aplicar a les paraules que s’han dit abans, tot associant el món que se’ns apareix a través de la vista amb l’habitatge de la presó i la llum del foc que hi ha amb l’energia del sol; i si compares la pujada al món de dalt i la contemplació dels objectes quehi ha amb l’ascens de l’ànima cap al món intel·ligible no et desviaràs pas de la meva conjectura, ja que és aquesta la que desitges escoltar. Només la divinitat sap si per atzar resulta vertadera. És aquesta, doncs, la meva manera de veure la qüestió: en el món cognoscible la darrera idea que es percep és la del Bé i amb prou feines pot ser percebuda; un cop percebuda, però, cal concloure que ésla causant de tot el que hi ha de recte i de bell en tots els éssers; en el món visible és ella la que va engendrar la llum i el seu sobirà; en el món intel·ligible ella és la sobirana i la fornidora de veritat i d’intel·ligència, i que cal que la contempli aquell que es proposi actuar assenyadament tant en la vida privada com en la pública. PLATÓ. República, VII 1. Expliqueu breument (entreseixanta i cent paraules) les idees principals del text i com hi apareixen relacionades. [2 punts] ESQUEMA - Relació entre el mite de la caverna i la realitat. - Món sensible interior caverna - Apropament de l’ànima a la veritat del món intel·ligible ascens a l’exterior de la caverna. -L’última idea percebuda al món intel·ligible  Idea del Bé. - Per tant: Idea de Bé és la causa del món sensible i detot allò bo que hi ha en ell, i en el món intel·ligible és la veritat última. - Qui sigui capaç de contemplar-la ha de regir la seva vida, tant en l’àmbit privat com en el públic, d’acord a ella.

PROPOSTA DE RESUM En aquest fragment de La República Plató interpreta el mite de la caverna. Identifica el món sensible amb l’interior de la caverna, i l’apropament de l’ànima a la veritat del mónintel·ligible amb l’ascens a l’exterior de la caverna. L’última idea que l’ànima percep és la Idea del Bé, i encara que és molt difícil contemplar-la, quan s’aconsegueix s’entén que ella és la causa del món sensible i la veritat última del món intel·ligible. Plató conclou que qui sigui capaç de contemplar-la ha de regir la seva vida, tant en l’àmbit privat com en el públic, d’acord a ella. (99paraules) 2. Expliqueu breument (entre cinc i quinze paraules en cada cas) el significat que tenen en el text els mots o les expressions següents: [1 punt] a) «ànima»: part immortal i més valuosa de l’home, capaç de conèixer la veritat del món intel·ligible. b) «món intel·ligible»: realitat eterna, immutable i perfecta, model del món sensible i on es troben les Idees. 3. Expliqueu el sentit de la frasesegüent del text: «en el món cognoscible la darrera idea que es percep és la del Bé i amb prou feines pot ser percebuda». (En la resposta, us heu de referir als aspectes del pensament de Plató que siguin pertinents, encara que no apareguin explícitament en el text.) [3 punts] ESQUEMA - Dualisme metafísic: (text) - món sensible: material, caduc, canviant i imperfecte -món intel·ligible:immaterial, etern, immutable i imperfecte. - Idees (eidos): formes, model perfecte de tot allò que trobem al món sensible. Jerarquia: Idea de Bé (text). Relació: causa del món sensible (text) - Epistemologia: l’ànima és la que arriba a conèixer. Procés: conèixer és recordar (text: ascens exterior caverna). Mètode: dialèctica

PROPOSTA DE RESPOSTA Amb la frase “en el món cognoscible la darrera idea que espercep és la del Bé i amb prou feines pot ser percebuda”, Plató (347-427 a. C.) afirma que la Idea del Bé és la que més difícilment pot ser percebuda perquè és la més important, ja que ella és la causa del món sensible i l’objecte últim del coneixement humà. Per interpretar adequadament aquest fragment del text cal fer referència als aspectes fonamentals de la filosofia platònica, especialment...