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El minotauro
En la mitología griega, Asterión el Minotauro, era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Su nombre significa "Toro de Minos", y fue concebido de la unión entre Pasífae y un magnífico toro con motivo de una afrenta divina. 

Monstruo griego por excelencia. El Dios Poseidon dono al rey Minos un precioso toro blanco, para que este lo sacrificara en su honor. Minos quedoprendido de la belleza del toro, que cuando llego el día del sacrificio, sacrifico otro en lugar de ese donado por Poseidon.

El dios del mar furioso, por el eñgaño, hizo que la esposa de Minos, Parsifae, se enamora del animal, y está pidió a Dedalo que le construyera un disfraz de vaca, con el fin de consumar el amor que sentía por el animal. Dedalo le diseño el disfraz tan perfecto que frutode la copula de Parsifae con el toro, nació el Minotauro, un hibrido con cuerpo de hombre con cabeza y rabo de toro. Minos antes de encarcelar a Dédalo por traición, le hizo diseñar un celebre laberinto, donde viviria por siempre el Minotauro. Se alimetnaba de carne humana y cada 7 años se le debían ofrecer en sacrifiico catorce jovenes virgenes, siete varones y siete mujeres, con los que elMinotauro saciaba su apetito. El Minotauro fue muerto por Teseo.
el Minotauro forma parte de una gran cantidad de universos de ficción en la literatura, los juegos y el entretenimiento contemporáneo en general.

EL VELLOCINO DE ORO
:Jasón regresa con el vellocino de oro en una crátera roja de Apulia, c. 340-330 a de C. En la mitología griega, el vellocino de oro era el vellón del carnero aladoCrisomallo Aparece en la historia de Jasón y los argonautas, quienes partieron en su búsqueda para lograr que éste ocupase justamente el trono de Yolcos en Tesalia. Esta historia es muy antigua era popular en la época de Homero (siglos IX-VIII adC) y probablemente date del siglo XIII o XIV a/C y por tanto se conserva bajo diversas formas, entre las que varían ciertos detalles. De esta forma, enversiones posteriores de la historia se decía que el cordero era hijo del dios del mar Poseidón y de Temisto con menos frecuencia de Néfele).Atamante, rey de la ciudad de Orcómeno en Beocia (una región del sudeste griego) tomó como primera esposa a la diosa nube Néfele, con quien tuvo dos hijos, Hele y Frixo. Ino tenía celos de sus hijastros planeó matarlos.En algunas versiones persuadió a Atamante deque sacrificar a Frixo era la única forma de acabar con la hambruna Néfele o su espíritu se apareció a los niños con un carnero alado cuya lana era de oro. Los niños huyeron montando el carnero sobre el mar, pero Hele se cayó y se ahogó en el estrecho hoy llamado en su honor Helesponto. El carnero llevó a Frixo sano y salvo hasta la Cólquide, a la lejana (oriental) playa del mar Euxino. El carnerose convirtió en la constelación Aries.Se han realizado intentos de interpretar el vellocino de oro no sólo como un objeto extravagante en un mito sino como el reflejo de un objeto o práctica cultural real. Así, por ejemplo, se ha sugerido varias veces que la historia del vellocino de oro significaba la llegada de la ganadería a Grecia desde el este, o que aludía al trigo dorado o al sol.Otrainterpretación se apoya en las referencias de algunas versiones a la tela púrpura o teñida de púrpura. El tinte púrpura extraído de caracoles del género Murex y especies relaciona-das era muy caro en tiempos antiguos, y la ropa hecha de tela teñida con él era señal de gran riqueza y elevada posición (de ahí la asocia-
ción del púrpura con la realeza). La relación del oro con el púrpura es por tantonatural y ocurre frecuentemente en la literatura.Una interpre-
tación más extendida relaciona el vellocino de oro con un método para extraer oro de los ríos que está bien avalada (pero sólo desde cerca del siglo V a/C) en la región de Georgia al este del Mar Negro. Zaleas de oveja, a veces extendidas sobre marcos de madera, se sumergían en la corriente de agua y las pepitas de oro que bajaban...