Filosofia cuerpo y alma

UNIDAD 1: ¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA?
I. INTRODUCCIÓN En este tema se reflexiona sobre el saber filosófico, relacionándolo con el pensamiento mitológico (al que sustituye). La filosofía tiene su origen en Grecia cuando los griegos confían en la razón como instrumento para explicar la realidad de la naturaleza y del ser humano. A continuación, se hace referencia a la relación existente entre lafilosofía y su historia haciendo hincapié en la conexión que existe entre las circunstancias de cada época y la forma de entender en ella la filosofía. Se hará un breve recorrido por algunos problemas filosóficos y una breve alusión a los saberes filosóficos. Por último, se habla de la filosofía como una actividad necesaria para el ser humano y del papel que desempeña como crítica y denuncia de la “bajezadel pensamiento bajo todas sus formas”.

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II. EL ORIGEN DE LA FILOSOFÍA II.1. Contexto espacio-temporal Podemos decir que en casi dos siglos, los que median entre el VII y el V a. C., concentrados en un área relativamente pequeña – que abarca Grecia (antiguamente Península Helénica), algunas zonas de Turquía (Asia Menor) y el sur de Italia (La Magna Grecia) –, surgieron las más variadasposibilidades para una explicación racional del mundo. II.2. Los filósofos presocráticos Se conoce por “presocrático” que un grupo de filósofos griegos que vivieron antes de Sócrates. Pero , una vez dicho esto, hemos de hilar más fino, ya que la clasificación cronológica es insuficiente por inexacta, pues entre los presocráticos se incluyen también filósofos contemporáneos de Sócrates pero quesiguieron las orientaciones teóricas de los filósofos de los siglos VII al V a. C. Se podría decir que son anteriores desde el punto de vista de la renovación conceptual realizada por Sócrates que supone un punto de inflexión que marca la historia de la filosofía. Estos filósofos presocráticos fueron los primeros que rompieron con las formas míticas de pensamiento para empezar a edificar una reflexiónracional. Es decir, fueron los primeros que iniciaron el llamado paso del mitos al logos. II.3. El pensamiento mítico Los mitos eran utilizados por los griegos para narrar el o rigen del mundo, las genealogías, el número y la jerarquía de los dioses, pero también describían aspectos cotidianos relacionados con la muerte y la vida, el bien y el mal, las reglas políticas y las reglas sociales. Lapalabra “mito” nos viene del griego (mythos) que quiere decir “palabra”, “narración”. No se opone, en principio, a “logos”, cu yo sentido primero es también “palabra”, “discurso”, antes de designar la inteligencia, la razón. Solamente es en el marco de la polémica filosófica o la investigación histórica cuando mitos puesto en oposición a logos, podrá cargarse de un matiz peyorativo y designar unaafirmación vana, desprovista de fundamento al no poder apoyarse sobre una demostración rigurosa o un testimonio fiable. 2

Además, cuando surge la filosofía los mitos no desaparecieron, sino que coexistieron durante mucho tiempo la explicación mítica y la racional. II.4. El pensamiento racional de los presocráticos Los primeros filósofos llegan a la convicción de que todo lo que aparece puedereducirse a una cuestión: ¿cuál es la naturaleza de las cosas?, ¿cuál es la realidad permanente y única que subyace a las impresiones sensibles?, ¿cuál es el principio (arjé) de donde todo sale, que perdura en el fondo de todo y a donde todo va a parar en último término? De este modo, Tales de Mileto (el primer filósofo de la historia)entiende que el arjé es el agua. Hay que decir que lo realmenteimportante no es la determinación de un principio u otro, sino el giro que se produce en el momento de explicar la realidad que nos rodea. Por primera vez en la historia, el hombre empieza a dar una explicación racional de la naturaleza. Podemos decir también que el impulso para filosofar de estos filósofos descansa en dos factores: la admiración y la duda. La admiración, el asombro, se produce...