Filosofia medieval

Páginas: 3 (725 palabras) Publicado: 7 de febrero de 2012
LA FILOSOFÍA MEDIEVAL
En los inicios de la Edad Media, el pensamiento occidental queda marcado por el encuentro entre la filosofía grecorromana y el cristianismo. En esta primera época se desarrollala PATRÍSTICA. Se llama así por los “padres de la iglesia”. La mayoría de ellos consideraban que la filosofía debe ser esclava de la teología y, consecuentemente, la razón se subordina a la fe. Elmás influyente de entre estos fue, sin duda, Agustín de Hipona. Sus escritos recogen y asimilan gran parte de la filosofía anterior y la transmiten a la Edad Media. Según Agustín de Hipona, el ser humanopuede descubrir verdades eternas en su interior, sin recurrir a los sentidos, gracias a la iluminación de Dios. Su pensamiento tuvo una gran influencia en el pensamiento posterior, por ejemplo, enSan Anselmo, el autor del argumento ontológico que pretende demostrar la existencia de Dios al margen del conocimiento sensible, partiendo del concepto mismo de Dios. La Patrística se apoya en lafilosofía de Platón, mientras que a Aristóteles se le consideraba incompatible con las verdades de la fe (con la excepción de la lógica). Posteriormente se desarrolla en Europa la ESCOLÁSTICA. Laescolástica se cultiva en las escuelas. El método constaba de dos partes: la “lectio” o exposición por parte del maestro y la “disputatio” o discusión entre los alumnos y el maestro. Hay una escolástica árabe,una escolástica judía y una escolástica cristiana. En esta época, las obras de Aristóteles que habían sido rechazadas por los primeros pensadores cristianos, fueron traducidas y comentadas por losárabes (sobre todo por Averroes, al que se llamó “El Comentador”). Podemos considerar que en el siglo XIII culminan los grandes problemas filosóficos de la Edad Media:
1. Fe y razón. Tomás de Aquino(dominico) establecerá una distinción clara

entre razón y fe; pero también añadió que no pueden llegar a contradecirse, porque la verdad es única y ambas, razón y fe, han sido dadas por Dios, por...
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