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Filosofos políticos

Francis Bacon
Cuando mencionamos como tema “los filosofos políticos”, hacemos referencia a quienes orientaron su pensamiento a interpretar los fenómenos de su época. Francis Bacom, Se propuso ante todo reorganizar el método de estudio científico. Percibió que el razonamiento deductivo destacaba entonces a expensas del inductivo y creyó que, eliminando toda nociónpreconcebida del mundo, se podía y debía estudiar al hombre y su entorno mediante observaciones detalladas y controladas, realizando generalizaciones cautelosas. Para ello, el estudio que el hombre de ciencia hace de los particulares debe realizarse mediante observaciones que deben validarse. Los científicos deben ser ante todo escépticos y no aceptar explicaciones que no se puedan probar por laobservación y la experiencia sensible (empirismo).
Los escritos de Bacon se engloban en tres categorías: filosófica, literaria y política.1
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Tomas Hobbes
Leviatán: o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil, comúnmente llamado Leviatán (en inglés Leviathan), es el libro más conocido del filósofo político inglés Thomas Hobbes, publicado en 1651. El título del libro hacereferencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal. En este libro, Hobbes establece su doctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos. Se ha dicho que el trabajo de Hobbes justifica filosóficamente la existencia del autoritarismo estatal
En Tomas Hobbes advertimos el abandono del concepto del derecho divino de los reyes. Funda su análisis enla hipótesis de una asociación conveniente entre los individuos, que, conscientes de las enormes dificultades de sobrevivir en la anarquía, aceptan someterse a una autoridad central, superior, incontrolable incluso, pero que nacía del consenso social. Una vez conferida esta autoridad, a la que denominamos Estado, la soberanía del mismo sobre su territorio y su población era absoluta. La razón porla cual el hombre estaba dispuesto a someterse a las garras de un Estado todo poderoso, provino de su propio egoísmo2. El hombre primitivo y solitario, no podía bastarse a si mismo y por ende era pobre, bruto, pendenciero, y reacio a admitir la autoridad. El hombre que en busca de la protección, admitía el poder del Estado, perdía su limitada libertad, para ganar un respeto social que de otro modocarecía.
Por cierto Hobbes3 fue considerado enemigo de la fe, y también fue considerado enemigo por el monarca, ya que no le atribuía poderes divinos, sino surgidos de la necesidad de la sociedad. Lo mas elocuente es que no legitimaba la condición del gobernante por razones de linaje, divinidad o capacidad, sino por el mero poder de apropiarse del gobierno, lo que legitimaba a todo aquel quetuviera los atributos de gobernante y pudiera imponer la ley al resto de la sociedad. Por cierto los comerciantes e incipientes industriales, rápidamente advirtieron que su interés no era cuestionar el origen del gobierno sino promover su actividad con apoyo del mismo.
El Estado (o República) que Hobbes proyecta en Leviatán no es el concepto moderno de república (ausencia de monarquías) sino quees concebido como una res publica, es decir, un poder organizado de forma común cuya función es “regentar” las cosas públicas y que se funda a partir de la suma de voluntades individuales libres que deciden actuar para adquirir ventajas comunes. La libertad del individuo se verá reducida a los espacios donde la ley no se pronuncia. Sin embargo, al existir una cesión voluntaria de poder, secontemplaba un caso en el que los individuos podrían rebelarse contra el soberano: cuando éste causara perjuicios a su integridad corporal o a su libertad física, o sea, si el soberano no cumplía su parte del contrato social (defender la libertad de los individuos asegurando la paz) el pacto quedaba roto inmediatamente. El pensamiento de Hobbes deja un margen muy estrecho al libre albedrío y a la...