Hayek

F. A. HAYEK
(1899-1992)

Obras fundamentais: Law, Legislation and Liberty (1973-79) The Constitution of Liberty (1960) The Road to Serfdom (1944-45) Breves dados biográficos: Hayek nasceu no dia 23 de Março de 1899 em Viena de Áustria, tendo sido um dos mais prodigiosos defensores do liberalismo clássico no século XX. Em 1974 recebeu o Prémio Nobel de Ciência Económica, tendo escrito durante avida cerca de 130 artigos e 25 livros. Aquando da revolução socialista Hayek foge para Londres. Em 1992 vem a falecer quando contava 93 anos de idade. Pensamento de Hayek: Hayek defende claramente que se deve "Conservar o processo de evolução". Este autor justifica esta afirmação dizendo que se o costume não fosse bom não teria subsistido até hoje. No fundo, Hayek considera que o Homem devepensar na vida e deixar que as instituições formem, por si, os costumes. Se há algo que fazemos há muito tempo (costume), então, é porque esse costume faz sentido. Um dos exemplos célebres de Hayek é o costume de uso do relógio no braço esquerdo; pode-se não saber o porquê mas deve fazer-se, respeitando a tradição. Assim, quem desconhece que o costume de uso do relógio no braço esquerdo estárelacionado com o menor uso desse braço e consequente melhor conservação do relógio, pode usufruir igualmente desse conhecimento – desconhecendo-o mas respeitando a tradição. Note-se a importante referência de Hayek à conservação da tradição da liberdade. Assim, não podemos apelidar Hayek de revolucionário, nem de reaccionário, antes um defensor de que a sociedade deve evoluir progressivamente. Estaevolução não deve ter pressas, pois dessa maneira não poderia agregar o conhecimento de todos, maximizando a eficiência. Liberal, respeitando a tradição da liberdade, Hayek opõe-se à intervenção do Estado na economia ou na sociedade. Defensor de um estado minimalista, Hayek afirma que o Estado deve apenas criar esferas e regulamentá-las para as pessoas poderem viver, permitindo uma igualdade económica departida. Justifica a eficácia desta política com o facto de nos EUA nenhuma família se mantém a mais rica durante sucessivas gerações. Com as regras de liberdade individual asseguradas pelo Estado o sistema é, deste modo, móvel e flexível. Uma frase paradigmática de Hayek é: "O Homem agiu antes de pensar, não pensou antes de agir"; contrapondo com a ideia iluminista "Queres melhores leis? Queima asque tens e constrói novas" mostra bem a doutrina política Evolucionista Espontânea que defende. A fundamental distinção de Hayek, que marca toda a sua teoria política, assenta na oposição entre Organização e Ordem Espontânea. Uma Organização é um projecto, orientado para um fim. A Organização toma uma posição, emanando comandos (regras específicas para cada um) de uma forma centralizada, o queconduz a uma desigualdade perante a lei com um determinado propósito. Em oposição, a Ordem Espontânea tende a ter um fim, que cresce de dentro para fora, as regras são iguais para todos, pelo que o modelo complexo é descentralizado, não tendo um propósito global fixo. Antes, diversos propósitos individuais. Assim, a Organização – segundo Hayek – leva à "não liberdade" e à "fixação sem evolução". Oque é contrariado pele liberdade e evolução permitidas pela Ordem Espontânea. No entanto, Hayek pergunta-se se o modelo de Ordem Espontânea será compatível com a Justiça Social. É justamente a partir dos modelos abstractos atrás explanados que Hayek vai defender os Sistemas Democráticos do tipo Ocidental contra o Socialismo Centralizado. Hayek defende que o Estado Central não deve tutelar osrendimentos de cada um, pois estes resultam de uma interacção descentralizada. A justiça, essa, só se aplica a acções humanas intencionais com resultados previsíveis, logo, em sentido económico a justiça não faz muito sentido – uma vez que é fruto da espontaneidade, não há padrão definido. Quanto à criação de um padrão justo de sociedade, Hayek esclarece que para tal seria necessário um consenso na...