HEBREOS

INSTITUCIÓN
LICEO SAN CARLOS


NOMBRE DEL PROYECTO
PRACTICAS MUSICALES DE LA CULTURA HEBREA


SECCIÓN 7 – 9

CATEGORÍA:
MONOGRAFÍA


ÁREA TEMÁTICA
EDUCACIÓN MUSICAL


NOMBRE DEL ESTUDIANTE:
PABLO HIDALGO GONZÁLEZ



NOMBRE DE TUTOR
PROFESOR: EFRAIN ALFARO




2014











Introducción


A continuación les expongo en mi trabajo las prácticas musicales que usaron a través de los años lacultura hebrea. Con este trabajo he pretendo acercar a los compañeros, compañeras y a mi persona a la comprensión de los diferentes significados de las prácticas musicales del pueblo hebreo.
Conoceremos como se practico la técnica musical y del uso de instrumentos como
de la música popular antigua y medieval con su rico repertorio romancero, cancionero y de coplas. Es importante señalar que en laAntigüedad y Edad Media, la producción musical judía, tanto sefardí como askenazi, fue sumamente-rica" y de un valor extraordinario, bajo el punto de vista literario, musical, social y cultural en general. En los repertorios musicales judíos medievales, por ejemplo, abundan por todas partes
canciones al amor, a la naturaleza, al amigo, a la amada, sin contar con las dedicadas al matrimonio, alencuentro de las personas amadas, a las ceremonias religiosas y, sobre todo, los poemas cantados afiorando la tierra de Sion y de Sefarad de las que
sucesivamente fueron expulsados.

Comprenderemos como valoraron la música y la emplearon en las ceremonias religiosas más que todo. Conoceremos El shofar que es un instrumento musical hebreo (cuerno de cordero utilizado para convocar a las ceremoniasrituales). También las liras y cítaras, sistros, panderos o adufes, y flautas entre otros.


A continuación les muestro el significado de algunas palabras hebreas para mayor comprensión del resumen a exponer:
Asquenazi: Judío alemán.
Sefardí: Descendiente del judío nacido en España o Península Ibérica.
Semítica: Relativo a los pueblos que se establecieron en Mesopotamia y Próximo Oriente que teníanlenguas con un origen común.
Rosh Hashaná: Año nuevo espiritual judío.
Lom Kipur: Día de la expiación o perdón.
Shoah: Holocausto. Exterminio de la población judía a manos de los nazis.
Diáspora: Dispersión o separación de los judíos por diferentes lugares del mundo.
Torá: Libro de la ley de los judíos, contiene revelación de Dios.
Talmud: Libro que contiene la tradición oral judía acerca de: lareligión, leyes, tradiciones, costumbres, narraciones y dichos.
Klezmer: es un estilo de música judío.
Sabbath: Séptimo día de la semana.
Zemirot: Himnos judíos.


Marco Teórico


Los hebreos tuvieron su propio sistema musical, de tradición semítica, e incluso llegaron a tener influencia persa y fenicia, deducible por el nombre de algunos de sus instrumentos, por ejemplo el kinnor (arpatriangular).
La música en la cultura hebrea tenía un papel de extrema importancia en el culto. De este modo se crea una cultura religiosa cantada monódicamente, es decir, sin instrumentos, y si los lleva en ocasiones es para anunciar el Rosh Hashaná, el Iom Kipur, y los instrumentos son: la shofar (en Jericó) y la hasosra (trompa y trompetas).
En la liturgia aparecen nuevas formas, como son las cantinelas ylos salmos. Los salmos, compuestos por el rey David, son cantos tanto de dolor como de alegría. El más evocador y patético es el Salmo 22, que empieza: “Eloai, Eloai... ¿laura sabactani? Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”; salmo que será muy repetido por los judíos siglos más tarde ante las persecuciones de la Europa central, incluyendo la Shoah.
También hay testimonios escritossobre cantos de carácter popular, ejemplo: El canto del pozo, Cantos de guerra, Cantos de Miriam y Débora… Estos cantos solían acompañarse de instrumentos específicos como: ugav, kinnor, tof, jatsotsera, jalil...
Con la caída del Primer Templo (586 a.c.) la música se tambalea, es a raíz de ello que se instituye la sinagoga como centro religioso y educativo de todas las tribus (a excepción de la de...