historia antropologia
Páginas: 273 (68107 palabras)
Publicado: 14 de diciembre de 2014
HISTORIA DE LA ANTROPOLOGÍA
TEMA 1: INTRODUCCIÓN.
Stocking subraya dos cosas que parecen obvias:
Los problemas que abordan los antropólogos tienen un carácter histórico y nunca representan algo congelado en el pasado ni en el presente. La propia antropología como disciplina o ciencia, es un fenómeno histórico que cambia, se desarrolla o se contrae en relación con el contexto socialpolítico o económico en el que tiene lugar.
Desde el punto de vista estrictamente científico, la antropología está relacionada con otras disciplinas, más con unas que con otras, y esto también cambia con el tiempo o la tradición antropológica a la que nos referimos.
La historia de la disciplina tiene importancia para comprender lo que en ella pasa y para que no se produzcan olvidos.
La historiade la antropología ha sido llevada a cabo por personas que pertenecen a dos disciplinas:
A veces son los historiadores los que han analizado la historia de esta disciplina y en esa tarea han estado movidos por un interés puramente interdisciplinario de buscar nuevos campos a explorar desde el punto de vista histórico.
Los propios antropólogos han llevado a cabo el análisis histórico de ladisciplina. Tal y como nos dice Irving Hallowell: “la historia de la antropología es un problema antropológico”. Desde este punto de vista parece claro que los antropólogos están en una posición interesante para analizar la historia de la disciplina.
1.1. El nacimiento de la antropología.
ANTROPÓLOGOS
Algunos antropólogos que podrían considerarse como pioneros en antropología ya empiezan aplantear el problema de su historia.
Tal es el caso de Haddon, que publica en 1910 una historia de la antropología. En ella afirma que la antropología se ha visto siempre como algo anárquico, defendiendo puntos de vista que parecen peligrosos para la Iglesia y el Estado, pero cuando se profundiza en los tópicos que analiza la antropología en siglos anteriores se refieren al origen del hombre, ya partir de este problema brotan dos grupos antagónicos: los monogenistas (o la escuela ortodoxa, que derivan toda la humanidad de una sola pareja) y los poligenistas (que creen en un origen múltiple)
Incluso esta historia, que fue clasificada como extremadamente breve, coloca los orígenes de la antropología bastante en el pasado.
J. Greene afirma que no hay antropólogos en el siglo XVIII,en el sentido de naturalistas que se dedican exclusivamente a la investigación antropológica. Según él, los antropólogos aparecen después de la aparición del “Origen de las especies” de Darwin.
El propio Boas publicó un artículo sobre la historia de la antropología. En él dice que la antropología del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX es distinta en sus fines y métodos de la cienciaque se llama antropología en el momento presente.
Reconoce que en la obra de Herodoto hay un interés por las costumbres y apariencia de los habitantes de tierras lejanas.
También insinúa que los viajeros de la Edad Media excitaban la curiosidad sobre sus experiencias y la literatura española de la conquista de América estaba llena de observaciones sobre las costumbres de los nativos delnuevo mundo.
Sin embargo, la idea de estas observaciones, se tratan de meras curiosidades, no de análisis científico.
Según Boas, el origen de la antropología data de la mitad del siglo XIX. Parte de tres puntos de vista diversos:
El punto de vista histórico: debido al enorme influjo de Darwin, la biología se impone en la ciencia tanto natural como mental.
Boas comprende el métodohistórico que se opone a la idea antigua de ciencia de la naturaleza. En ella el descubrimiento de leyes generales se consideraba el fin de la investigación. En el método histórico el interés se centra en el acontecimiento como un incidente en la imagen del mundo.
La confluencia de las teorías evolucionistas que representan el intento de descubrir las leyes generales y su propio historicismo...
TEMA 1: INTRODUCCIÓN.
Stocking subraya dos cosas que parecen obvias:
Los problemas que abordan los antropólogos tienen un carácter histórico y nunca representan algo congelado en el pasado ni en el presente. La propia antropología como disciplina o ciencia, es un fenómeno histórico que cambia, se desarrolla o se contrae en relación con el contexto socialpolítico o económico en el que tiene lugar.
Desde el punto de vista estrictamente científico, la antropología está relacionada con otras disciplinas, más con unas que con otras, y esto también cambia con el tiempo o la tradición antropológica a la que nos referimos.
La historia de la disciplina tiene importancia para comprender lo que en ella pasa y para que no se produzcan olvidos.
La historiade la antropología ha sido llevada a cabo por personas que pertenecen a dos disciplinas:
A veces son los historiadores los que han analizado la historia de esta disciplina y en esa tarea han estado movidos por un interés puramente interdisciplinario de buscar nuevos campos a explorar desde el punto de vista histórico.
Los propios antropólogos han llevado a cabo el análisis histórico de ladisciplina. Tal y como nos dice Irving Hallowell: “la historia de la antropología es un problema antropológico”. Desde este punto de vista parece claro que los antropólogos están en una posición interesante para analizar la historia de la disciplina.
1.1. El nacimiento de la antropología.
ANTROPÓLOGOS
Algunos antropólogos que podrían considerarse como pioneros en antropología ya empiezan aplantear el problema de su historia.
Tal es el caso de Haddon, que publica en 1910 una historia de la antropología. En ella afirma que la antropología se ha visto siempre como algo anárquico, defendiendo puntos de vista que parecen peligrosos para la Iglesia y el Estado, pero cuando se profundiza en los tópicos que analiza la antropología en siglos anteriores se refieren al origen del hombre, ya partir de este problema brotan dos grupos antagónicos: los monogenistas (o la escuela ortodoxa, que derivan toda la humanidad de una sola pareja) y los poligenistas (que creen en un origen múltiple)
Incluso esta historia, que fue clasificada como extremadamente breve, coloca los orígenes de la antropología bastante en el pasado.
J. Greene afirma que no hay antropólogos en el siglo XVIII,en el sentido de naturalistas que se dedican exclusivamente a la investigación antropológica. Según él, los antropólogos aparecen después de la aparición del “Origen de las especies” de Darwin.
El propio Boas publicó un artículo sobre la historia de la antropología. En él dice que la antropología del siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX es distinta en sus fines y métodos de la cienciaque se llama antropología en el momento presente.
Reconoce que en la obra de Herodoto hay un interés por las costumbres y apariencia de los habitantes de tierras lejanas.
También insinúa que los viajeros de la Edad Media excitaban la curiosidad sobre sus experiencias y la literatura española de la conquista de América estaba llena de observaciones sobre las costumbres de los nativos delnuevo mundo.
Sin embargo, la idea de estas observaciones, se tratan de meras curiosidades, no de análisis científico.
Según Boas, el origen de la antropología data de la mitad del siglo XIX. Parte de tres puntos de vista diversos:
El punto de vista histórico: debido al enorme influjo de Darwin, la biología se impone en la ciencia tanto natural como mental.
Boas comprende el métodohistórico que se opone a la idea antigua de ciencia de la naturaleza. En ella el descubrimiento de leyes generales se consideraba el fin de la investigación. En el método histórico el interés se centra en el acontecimiento como un incidente en la imagen del mundo.
La confluencia de las teorías evolucionistas que representan el intento de descubrir las leyes generales y su propio historicismo...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.